LA UNIDAD DE LA IGLESIA

Efesios 4:1-6

Introducción

El cuerpo de Cristo es un organismo complejo, con muchas partes, cada una en su propio lugar y con su propia función, trabajando juntas en armonía. Al igual que el cuerpo humano, que está formado por 206 huesos y 650 músculos, y todos están perfectamente unidos trabajando justos y en armonía, de allí que el apóstol Pablo haga una analogía entre la iglesia y el cuerpo humano.

1. Un cuerpo. El principio básico de la iglesia, como cuerpo de Cristo es el amor (v 16: y por medio de él todo el cuerpo esté formado y unido por todas las coyunturas, según el don que les es proporcionado por medida a cada miembro para el crecimiento del cuerpo, para que se complete su edificación en amor) el cual es el vínculo perfecto. Siendo JESUCRISTO la cabeza y la fuerza que la dirige; el requisito indispensable y fundamental para su funcionamiento como cuerpo de Cristo, que está compuesta por muchos miembros de temperamentos y talentos distintos, consiste en que haya tolerancia, aceptación, mansedumbre y apoyo mutuo entre los miembros (v 2: con toda humildad en su modo de pensar, mansedumbre y paciencia, tolerándose unos a otros en amor,).

a.1.Función del cuerpo. La finalidad del cuerpo es nutrir a cada uno de sus miembros para que lleguen a ser la imagen perfecta de Cristo (v 12-15: para la madurez de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, y para que no seamos niños que fluctúan fácilmente, llevados por todo viento de falsas doctrinas de hombres que mediante sus artimañas traman llevar al extravío, sino que seamos genuinos en nuestro amor, para que crezcamos en todo por medio del Cristo, que es la cabeza). Cuando Dios creó al hombre lo hizo a su imagen y semejanza (Gn 1:26: entonces dijo Dios:<hagamos al ser humano según nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y tengan dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre el ganado, sobre toda bestia de la tierra y sobre todos los reptiles que se arrastran sobre la tierra.). Aunque el hombre está muy distante en su imagen y semejanza de Dios, Cristo es la verdadera imagen expresiva de Dios, como Hijo de Dios. La imagen del hombre consiste en tres cosas: su naturaleza y constitución, no física porque Dios no tiene cuerpo físico (Jn 4:24: porque Dios es Espíritu, y los que lo adoran, en espíritu y en verdad deben adorarlo), si no en su alma, que es la que tiene la imagen. Entendiendo el alma en sus tres facultades específicas: entendimiento, voluntad y facultad activa. Además en su lugar y autoridad. Al ostentar el dominio (Gn 1:28: y los bendijo Dios, diciendo: sean fecundos y multiplíquense; llenen la tierra y sojúzguenla, y tengan dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre el ganado y sobre toda criatura viviente que se arrastra sobre la tierra) sobre las criaturas inferiores, como si fuera un virrey. Y por último, en su pureza y rectitud (Lv 11:44: porque yo soy Jehová su Dios, por tanto, conságrense y sean santos, porque yo soy santo…). Luego de la caída del ser humano (Gn 3:1-7. Pero la serpiente era la más astutas de todo las las criaturas vivientes…dijo entonces…a la mujer:¿así que Dios les dijo que no comieran de ningún árbol del huerto?… y la serpiente dijo a la mujer: en realidad no morirán…viendo la mujer que el árbol es bueno para comer y codiciable…tomó de su fruto y comió, y ofreció también a su marido…), se pierde la imagen de Dios, porque Dios le había dado al hombre poder para gobernar la tierra y los cielos (Gn 1:28), pero guardando su semejanza en su naturaleza tripartita: cuerpo, alma y espíritu. Por tanto, cuando se constituye una congregación local, que forma parte de la iglesia universal, se forma un cuerpo local, que se constituye a su vez en parte de la Iglesia Universal y por tanto miembro del cuerpo de Cristo, y en su conjunto van siendo nutridos cada uno de sus miembros para llegar a ser la imagen perfecta de Cristo.

a.2. el Crecimiento. La idea del crecimiento, parece aplicarse tanto a los individuos como al conjunto de la iglesia (v 12,13). La niñez de la iglesia pasará, y llegara su madurez (1Co 1:12-13: estas facciones dentro de la congregación y la afirmación de pertenecer a un grupo o doctrina determinada o corriente dentro de la congregación es un síntoma ineludible de orgullo y jactancia que proceden de la inmadurez espiritual). La iglesia, como tal, tiene ya más de dos mil años. Sin embargo aún se encuentra en un estado de niñez, pues generación tras generación, la congregación se va renovando, ya que a la congregación se van uniendo cada día más creyentes, sin embargo dentro de la iglesia local deben haber miembros maduros que puedan instruir a los recién convertidos.

a.3. La Unidad. La unidad dentro del cuerpo de Cristo no es solamente un concepto teológico abstracto para Pablo. La unidad necesita expresarse en las actitudes y comportamientos de todos los cristianos. A pesar del tiempo en que la iglesia ha permanecido sobre la tierra, esperando a ser levantada por su Señor, todavía no ha conocido la unidad en su manifestación completa y visible. Pablo sostenía una lucha incesante contra la existencia de bandos en las iglesias locales (1Co 1:12-13. Digo, pues, esto porque hay alguno de ustedes que dice:<yo soy de Pablo>; y otros dicen: <yo soy de Apolos>; y hay quien dice: <yo soy de Pedro>; y otros dice: <yo soy de Cristo>), así como las divisiones entre judíos y gentiles. (2Co 13:11: por tanto, hermanos míos, gócense, sean maduros, confórtense, y haya armonía y paz. Y el Dios de amor y de concordia será con ustedes; Fil 2:2: hagan completo mi gozo al ser de un mismo modo de pensar, un amor, un alma y un mismo sentir). La unidad espiritual es el hecho más importante en la iglesia local y universal, ya que el cuerpo en su conjunto marcha unido en todos sus miembros, así la iglesia debe marchar unida hacia su objetivo: proclamar el evangelio, salvar al hombre y santificar a los santos. Es necesario que en la iglesia exista una unidad orgánica y externa de la iglesia visible. Esta unidad está en contra del egoísmo y orgullo de las personas. Y en todo tiempo dará fruto en repuesta a la oración de Jesús (Jn 17:22-23: yo les he dado la gloria que tú me has dado, para que sean uno, tal como nosotros somos uno. Yo en ellos y tú en mí, para que sean hechos plenos en uno, para que el mundo sepa que tú me has enviado y que los has amado, como también a mí me has amado. He 12:1: por tanto, también nosotros que tenemos todos estos testigos alrededor nuestro como una nube, despojémonos de todas nuestras cargas, y del pecado que nos asedia en todo tiempo, y corramos con perseverancia en esta prueba de destreza que está puesta delante de nosotros)… el apóstol no quería que sus lectores pensaran que unidad quería decir uniformidad; la diversidad entre los cristianos es importante para la unidad, para la cual es necesaria una doctrina común crística o cristo céntrica.

1. Armonía en el Espíritu. (v3). Para establecer la armonía en el Espíritu es necesario hacerlo en el vínculo de la paz. Es lo que corresponde como “escogidos de Dios”; y el término escogidos, que aparece en varias cartas de Pablo, es el resultado del amor gratuito de Dios, dentro de su libre y soberana iniciativa. Y es este amor de Dios el que obliga a amarse, soportarse y perdonarse mutuamente (1Jn 4:11: amados míos, si Dios amó de esta manera, también nosotros debemos amarnos unos a otros). Y es este amor el vínculo perfecto (Col 3:14-15: y juntamente con todas estas cosas tengan amor, que es el vínculo de la perfección, y que la paz del Cristo gobierne sus corazones, porque han sido llamados para Él en un cuerpo; y muestren gratitud al Cristo), donde Pablo ordena a la iglesia de los colocenses “ …vestíos del amor, que es el ligamento de la perfección “; un hebraísmo que puede entenderse como ligamento perfecto, que es el vínculo que une y perfecciona, corona y da valor a todas las demás virtudes. Entonces es el amor el ligamento que une perfectamente a los creyentes.

b.2. Armonía en un mismo cuerpo. Pablo dice a los romanos, que “el cuerpo humano está compuesto de muchas partes, pero no todas ellas tienen la misma función. (Ro 12:4: porque del mismo modo que en un cuerpo tenemos muchos miembros, y no todos los miembros cumplen la misma función.). Lo que el apóstol refiere con esta ilustración es que un solo organismo dispone de diferentes miembros para las distintas funciones; así la iglesia tiene muchos miembros, y si se aplicase  con amor y humildad esta analogía en cuanto a la iglesia como cuerpo de Cristo, cada iglesia local sería un centro de edificación espiritual y de expansión misionera, sin envidias ni recelos de ninguna clase. Cuando cada creyente internalice esta enseñanza, la iglesia será ese poderoso cuerpo para destruir fortalezas y derribar murallas.

1. Repartición de dones. En el libro de Hebreos el autor dice: que las señales y prodigios, además de poderes diversos que son conferidos por Dios, como hechos sobrenaturales, fueron otorgado a los hombres a través de su Hijo Jesucristo (He 2:4: dando Dios testimonio respecto a ellas con señales, con prodigios, con diversos milagros y con reparticiones del Espíritu Santo, los cuales fueron dado conforme a su voluntad), Demostrando que cuando lo hizo, les dio el Espíritu Santo a quienes él se lo quiso dar. Y ya en el libro de los Salmos se profetizo que a su muerte en la cruz él ascendería a los cielos que llevaría cautiva la cautividad y daría dones a las personas. El apóstol se refiere a la diversidad dentro de la unidad. La iglesia es una, aunque existan diversas congregaciones local, hay un solo cuerpo de Cristo.

c.1. Los dones de la divinidad. En Romanos 12: 3-8 (digo yo, pues, a todos ustedes, por la gracia que me fue dada, que ninguno tenga un más alto concepto de sí que el que deba tener, sino que cada uno piense sobriamente, según la medida de la fe que Dios le impartió;…así también nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en el Cristo, pero en lo individual somos miembros unos de otros…) Pablo describe una serie de dones dispensados por Dios como Padre, los cuales parecen identificarse con motivaciones básicas, es decir, inclinaciones inherentes a cada persona, según las cualidades que les concedió el Creador desde su nacimiento. Los dones nos son otorgados para ocupar nuestro lugar en su creación a fin de que la iglesia como cuerpo marche a pasos de vencedores (Ro 8:37: pero en todas estas cosas somos vencedores por medio de Aquel que nos amó).

c.2. Propósito de los dones. En 1Co 12:7-11, se relacionan los dones des Espíritu Santo; cuyo propósito es específico: para provecho  del cuerpo de la iglesia; dichos dones están a disposición de los creyentes pues es el Espíritu Santo quien los reparte, según la medida de fe de cada uno de los creyentes (1Co 12:11).

c.3. Dones dispensados. Dados por el Hijo cuando ascendió a los cielos y llevo cautiva la cautividad (v 8), constituyen el fundamento que garantiza que las primeras dos categorías de dones se apliquen a la iglesia. Cristo no solo dio dones a la iglesia de acuerdo con su propósito; sino que el ministerio de los líderes es equipar al cuerpo de Cristo ayudando a cada persona: para que sepan el lugar que el Creador les ha reservado, de acuerdo con las cualidades con las que ha sido dotado, para que lleven a cabo el propósito divino en sus vidas; y, en segundo lugar, para que cada creyente reciba el poder del Espíritu Santo con el que fue revestido en el momento en que creyó (Mr 16:17: y estas señales seguirán a los que creen: en mi Nombre expulsaran espíritus malignos, hablaran nuevas lenguas; tomarán en sus manos serpientes, y sí bebieran algún veneno mortífero no les hará daño; impondrán sus manos sobre los enfermos y sanarán), y comience a responder a los dones que cada creyente recibe a fin de expandir sus capacidades innatas en aras de llevar a cabo su ministerio redentor, edificar la iglesia y evangelizar al mundo.

 

LAS CINCO PIEDRAS DE DAVID

David era el hombre a quien Dios se deleita en honrar, pues es el hombre a quién ha escogido.

CAUSAS DE LA GUERRA (1Sm 17:1-11)

Los filisteos habían sido derrotados en toda la línea, pero nuevamente presentaron batalla a los israelitas. Los filisteos desafiaron a las tropas de Israel. Descendieron hasta el país y parece que se apoderaron de él porque acamparon en un lugar de Judá. Existe la posibilidad de que los filisteos se hubieran enterado de que Saúl había sido desechado por Samuel, por lo cual se había vuelto melancólico e incapaz de presentar batalla. Sin embargo, Saúl reunió al ejército y se dispuso a luchar. El espíritu malo se había apartado de él 1S 16:23). El arpa de David le había dado alivio, y es posible que el ataque enemigo, y la noticia del ataque y los preparativos para la guerra había impedido que volviera la melancolía. David había regresado a Belén a cuidar las ovejas.

Los filisteos desafiaron a Israel utilizando su campeón, el gigante Goliat, con el que esperaban recuperar su reputación y dominio. Hay la posibilidad de que el ejército de Israel fuese mayor en número y fuerza, y probablemente por eso propusieron el combate singular, de una persona de cada uno de los ejércitos.

Goliat de extraordinaria estatura. Era uno de los hijos de Anac, quienes ocupaban Gat en los tiempos de Josué (Jos 11:22).

LANZA UN RETO: siendo el campeón de los filisteos, arroja él el guante y desafía a las tropas de Israel (8-10)a) la amenaza como si fuese una insensatez el haber reunido a todo un ejército; b) propone un tipo de guerra en duelo singular de un hombre contra otro (vs 9). Esto era en el fondo una fanfarronada. La paráfrasis caldea le describe jactándose de ser el que había matado a Ofni y Fineés y se había llevado cautiva el Arca. Infundiendo terror con este reto a las tropas de Israel. El pueblo desmayó al ver que a Saúl le faltaba valor. Jonatan debió permanecer quieto, porque el honor de enfrentar a Goliat estaba reservado a David.

Se puede observar en el contexto del capítulo 17, que los filisteos tuvieron un avance sobre el territorio israelí, reinado por Saúl. El pueblo de Dios ve como ellos entran en su territorio y se reúnen para establecer sus estrategias que le permitan apoderarse de la tierra y el pueblo de Israel.

El pueblo filisteo, un pueblo infiel, representa aquí a los enemigos del Señor, las huestes de Satanás, que se reúne en Soco, que significa “defensa” o “espina”, que podría explicarse espiritualmente como cuando Satanás quiere atormentar un alma entrando a sus defensas, para debilitarlo poco a poco, a través de su infidelidad a Dios y el temor. De esta forma acampando en Soco (defensa) y Azeca (fortaleza de los muros), va entonces socavando los muros y cimientos del creyente descuidado; y en Efes-damin, que significa disminución de sangre. Y hace operación psicológica a través del temor; paralizándolo y haciéndolo incapaz de defenderse.

Al enterarse el pueblo de Dios que los filisteos están en su territorio, se reúnen y acampan para defenderse en el Valle de Ela, cuyo significado es árbol fuerte y frondoso, como un roble. Así el creyente debe afirmarse en la Roca fuerte que es Cristo, para defenderse.

En este enfrentamiento, como paladín del ejército filisteo se presenta Goliat, que significa agorero o adivino, exiliado; para enfrentar al pueblo de Dios en una lucha cuerpo a cuerpo.

Así que, sin dudas, el personaje de gran influencia en el pueblo de Dios es David, quién se convirtió en un famoso rey en Israel. Él era el último de los ocho hermanos.

Dios desecha a Saúl, el primer rey de Israel por su desobediencia, indicándole a Samuel que va a levantar un rey, desconocido y dedicado a pastorear las ovejas de su padre. Es escogido por tener un corazón confiado en su Dios; convirtiéndose David en el arquetipo de hombre de fe, que sería obediente a Dios, y que había recibido un don especial: la convicción y la confianza en la autoridad de Dios.

Mientras tanto, en las filas del ejército filisteo el paladín más fuerte, equipado con una armadura; cuya descripción es: un casco de bronce en su cabeza, su cota una malla hecha de laminas de bronce como escamas de pez; que pesaba cinco mil siclos, unos 57 kgs; el hierro de su lanza era de seiscientos siclos de hierro, unos 7 kgs; que bien podría representar a los poderes del mundo.

Ante esta imagen aún no hemos contemplado el alcance de la fe de David. Goliat estaba bien armado de pies a cabeza. Además su estatura era impresionante, de seis codos y un palmo, lo que equivale a 2 mts, 95 cms. Su lanza, era del grueso de un rodillo de telar. Del otro lado David, un pequeño pastor, lo enfrenta “sin armadura alguna”, a este gigante guerrero, que desafió al pueblo de Dios (Israel) durante 40 días, y a quien ningún soldado se atrevió a enfrentar.

Los filisteos se encontraban en una colina, e Israel en la otra y Goliat retaba al ejército en la llanura que estaba entre las dos colinas. Desde la colina, entonces, David podía ver a Goliat y, además de que no estaba solo había con él cuatro gigantes más a su lado; y el ejército israelita, quienes animados por la valentía y el coraje de David, dieron muerte a los cuatro gigantes acompañantes de Goliat, años después. (2S 21:18-22)

Ahora bien, ¿por qué tomó cinco piedras?¿por qué no solo una?(17:40). Los útiles pastoriles resultaron ser las armas apropiadas también para el pastor de Israel. David iba provisto  con las armas y municiones de pastor: no coraza sino zamarra (zurrón=bolsa que servía para transportar), no lanza sino cayado, no espada ni arco (Zac 4:6”…Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu,…”) sino una honda; no flechas, sino “cinco piedras lisas del arroyo”. Con esto demostró que toda su confianza estaba puesta en el poder de Dios.

Sin embargo, Goliat se mostró orgulloso, despectivo y fanfarrón. Observo (vs 42) que era “un muchacho, y rubio y de hermoso aspecto”, que sería más apropiado para acompañar a las doncellas en sus danzas que para la guerra. También vió sus arreos con gran enojo (vs 43). “¿Acaso soy un perro para que vengas a mi con palos?” con mucha confianza presumió que iba a salir victorioso de la contienda ante semejante opositor. Al contrario David no hizo ninguna ostentación de fuerza, sino que ponía de hecho que toda su confianza estaba en el poder de Dios. Hace derivar su autoridad de la de Dios:”yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos”. Mientras Goliat confiaba en su espada y su lanza, David confianza solamente en el nombre de Dios. Habla con seguridad pero basada en su fe en Dios, luego en los tiempos de Zacarías, Dios confirma esa fe de David, cuando le indica que diga a Zorobabel, el líder en ese tiempo en Israel, que “no es con ejército, ni con fuerza”

La fe del pastorcito estuvo en confiar en Dios para su victoria -esta es la clave de la victoria del cristiano de hoy- y escogió la cantidad de piedras suficientes para derribar a los cinco gigantes que estaban del lado del ejército enemigo; cuatro de los cuales se llamaban: Esbi-benob, Goliat geteo, Saf y el gigante de 24 dedos. Sin embargo, los filisteos, cuando vieron derribado al paladín (Goliat), que desafiaba al ejército de Israel porque se creía vencedor, se sintió intimidado y derrotado, mientras el ejército Israelí obtenía la confianza suficiente para vencerlos. Utilizando las leyes de la hermenéutica, las “cinco piedras lisas del arroyo”, pueden representar los cinco ministerios que nos habla Efesios (Ef 4:11), como son: apóstol, evangelistas, profetas, pastores y maestros, que Dios escogió para equipar a la iglesia de Cristo a fin de que pudiera derrotar al enemigo: Satanás.

¿Por qué lisas y no con aristas? Es fácil creer que las piedras con aristas hacen más daño que las lisas, pero las piedras lisas, al ser lanzadas contra un objetivo son más difíciles de ser desviadas por la acción del viento, tienen menos resistencia al aire; además de que las lisas entrarían con mayor facilidad por el único orificio que tenía el casco de Goliat logrando su objetivo: matar al gigante-

Si se hace un análisis, de la forma de las piedras, podemos observar, que por naturaleza ellas tienen deformidades, tienen aristas, no son lisas, en el arroyo, por la acción del agua y el choque entre ellas ocasionado por la corriente, las piedras se van haciendo lisas; así también el creyente, cuando estaba en el mundo tenía por naturaleza conflictos internos, esquemas mentales, taras, mucha lógica que impide que Dios nos use, muchas veces existen conflictos con otras personas, conflictos que Dios usa para limar nuestras asperezas y hacernos piedras lisas y útiles para derrotar al gigante Goliat.

Jeremías 20: 11, dice: “Más Jehová está contigo como poderoso gigante”, Goliat podía ser un hombre de casi tres metros de estatura, pero si lo comparamos con Dios, quién tiene como “estrado de sus pies” a la tierra, entonces dónde está el gigante que pueda enfrentarse a Él y salir airoso,  por eso nuestra fe debe ser como la de David. Porque cuando Jesús está con el cristiano, no hay gigante que valga, sea cual sea su estatura o su nombre, Jesús es más fuerte y grande, es sobre todo “nombre que se nombra” aquí en la tierra, en el cielo y debajo de la tierra.

Por eso, cuando el ejército de Israel, se enfrentó a los filisteos, tenía miedo al gigante, pues su líder en ese momento (Saúl) era un hombre caído y desechado por Dios, no tenía ni la visión ni la fe para encaminar a su ejército a la victoria. Lo mismo pasa cuando una congregación tiene un líder caído; por eso el ejército israelí se sentía atemorizado, sin alguien quién con la suficiente confianza y fe que los guiara a la victoria. Y apareció David, con su deslumbrante osadía, para actuar en el nombre de Jehová de los ejércitos y obtiene la victoria. La parábola aquí es que si vamos contra el gigante en el nombre de Jesús venceremos al enemigo de nuestras almas. Oseas dice: “… los salvaré por Jehová, su Dios. No los salvaré con arco, ni con espada, ni con guerra, ni con caballos ni jinetes” (Os 1:7).

Así que, si damos significado a las cinco piedras; diremos:

• La piedra de la paciencia
• La piedra de la fe
• La piedra de la confianza
• La piedra de la perseverancia, y
• La piedra de la consistencia

Entonces;

• Al que venciere, le daré de comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios Ap 2:7
• Al que venciere, le daré a comer el maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. Ap 2:17
• Al que venciere, y guardaré mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebrantadas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana. Ap 2:26-28
• Al que venciere, yo lo haré columna del templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí y escribiré sobre el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. Ap 3:12
• Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. Ap 3.21

Estas son las recompensas prometidas por el Señor a aquellos que venzan todas las tentaciones y obtengan su victoria sobre los “gigantes” que gobiernan este mundo.

PRINCIPIOS BÁSICOS DE EVANGELISMO

 El evangelismo es el estudio de hablar eficazmente y compartir el evangelio con audacia, considerando los elementos básicos del plan de salvación y presentarlo con claridad; también nos enseña cómo superar la resistencia de diferentes tipos de mentalidades.

El evangelismo es un mandato del Señor Jesucristo, el cual dio y por lo menos debemos cumplir, ya que es una Gran Comisión que nos encomendó que fuésemos a predicar a toda criatura, por lo tanto somos testigos y tenemos el deber de alcanzar a las personas con nuestro mensaje.

Además predicar el evangelio es un privilegio pues hablamos de un Cristo vivo el cual transforma, y por medio de él tenemos salvación y dar testimonio para poner el nombre de Jesucristo en alto. Es importante que exista en todo evangelismo una estrecha relación entre la persona que evangeliza y el evangelizado, es decir tener una motivación la cual se caracteriza por el amor y compasión hacia los perdidos; y la posición que tenga este por las almas, solo así se está haciendo referencia a todos los seguidores de Jesucristo; dando un mensaje autentico y verdadero, basado en la Palabra de Dios y respaldado por el Espíritu Santo.

Además de tener una capacitación y conocimiento de la Biblia ya que todo evangelizador debe poseer los dones del espíritu y así dar fruto fluyendo en su interior río de agua viva. Al igual que el evangelismo personal ya que a través de éste fluye el amor hacia las personas y es el medio más eficaz para ganar almas y este es un llamado especial, el cual todos somos llamados así como dice Mateo 28:19 “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;” reconociendo la soberanía de Dios y siendo fieles servidores, ya que este es un trabajo que demanda esfuerzo y compromiso y el resultado será eficaz.

Por lo tanto debemos santificar a Dios y un elemento que no debe faltar es la oración, ya que es la parte de la preparación personal y espiritual que debe tener todo cristiano.

Mediante el evangelismo es importante el cumplimiento de la obra a través del entrenamiento y la capacitación, pues muchas veces no existe en la iglesia una compasión por los perdidos, y esto afecta a que se movilicen para este trabajo de evangelización y es así que difícilmente se cumplirá la obra evangelizadora.

En cambio cuando la iglesia tiene un alto nivel de motivación y deseo hacía los perdidos, al igual que su amor y sinceridad tendrá un resultado positivo; pues su condición de evangelista le llena su corazón de amo por las almas para así tener un impacto positivo y traer las almas a Cristo que es el verdadero maestro de nuestras vidas.

Hay que destacar que en todo evangelismo debe sobresalir el amor que Dios tiene por las almas y es por ello que fue crucificado para darnos salvación, destacando siempre que somos llamados para estar dispuesto siempre al servicio de nuestro Señor y de la obra a la cual fuimos llamado para ser luz y sal donde quiera que estemos.

ACTITUD DEL CREYENTE ANTE LA VIDA

ISAIAS 38:1-22

Introducción

Dos años atrás le informaron a Orville Kelly que tenía cáncer terminal. El y su esposa volvieron a casa para llorar; para morir. ¿Deberían guardarlo como secreto?. Lo pusieron en oración. Su decisión finalmente fue divertirse con la noticia. Así que organizaron una gran fiesta e invitaron a todos sus amigos. Durante el encuentro, Orville levantó su mano pidiendo silencio: “Quizás se pregunten por qué los he reunido. Esta es una fiesta de cáncer. Se me ha diagnosticado que tengo cáncer terminal. Pero mi esposa y yo nos dimos cuenta últimamente que todos somos enfermos terminales. Decidimos entonces formar una nueva organización. La llamamos “HAS QUE EL DIA DE HOY CUENTE”. Todos uds son miembros constituyentes”. Desde ese día la organización ha crecido por todo el país. Orville ha estado demasiado ocupado como para morirse, señalando la manera en que los creyentes deben divertirse en las fauces de la muerte: cantando amando y sin perder un minuto “del gozo que el mundo no puede dar ni quitar”.

• ACTUTUD DE EZEQUIAS.
• Oración (Is 38:2-3) Cuando Ezequías recibe el anuncio de parte de Jehová Dios por boca de Isaías, se voltea y ora a Dios con lloro y suplica (Ef 6:18), velando y orando con ruego y suplica, rasgando las vestiduras del alma, así como en el Antiguo Testamento, Pablo introduce en el Nuevo Testamento que el carácter general del creyente debe ser la oración, cual debe tener, además de otras características, las siguientes como base principal: 1) “súplica” ; 2) “en todo tiempo”, enfocándose en la frecuencia necesaria (Ro 12:12:gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración”; Fil 4:6:por nada estéis afanoso, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias”; 1Ts 5:17:orad sin cesar); 3) “en el Espíritu” lo cual denota la sumisión necesaria para estar cónsonos con la voluntad de Dios(Ro 8:26-27: de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecible; más el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos). 4)”velando” es una descripción del aspecto práctico (Mt 26:41: velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil; Mr  13:33: mirad velad y orad; porque no sabéis cuando será el tiempo); 5)”toda perseverancia” recalca la actitud correcta de persistencia (Lc 11:9: y yo os digo pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.;18:7-8: ¿y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a Él día y noche?¿se tardará en responderles?. Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?, y 6) “por todos los santos”, se enfoca en el objeto adecuado de estas oraciones y súplicas (1S 12:23: así que, lejos sea de mí que peque yo contra Jehová cesando de rogar por vosotros; antes os instruiré en el camino bueno y recto).
• Que mayor ejemplo de humildad que la del Señor Jesucristo, que en todo tiempo hizo la voluntad del Padre, y dice la Biblia que se humillo hasta la zumo, hasta la muerte en un madero. En 2 Crónicas 7:14, dice: si se humillaré mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra. Entonces, Jehová Dios demandaba del pueblo (iglesia) que anduviera en integridad de corazón y en equidad, haciendo todas las cosas que Dios les había mandado en sus preceptos y estatutos. Solo los mansos y humildes de corazón pueden andar en la perfecta voluntad de Dios.(Mt 11:29:…y aprended de mí, que soy manso y humilde corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas). La humildad que el Señor demanda del creyente entraña total entrega en cuerpo, alma y espíritu, total renuncia a la voluntad del “yo”, a una total negación de sí mismo(Mt 16:24:… si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame)
• No estamos hablando aquí de la fe salvadora o la fe como don para realizar milagros, sino de la fe en su sentido estricto de confianza en Aquel que prometió, en su fidelidad (He 10:23: mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió). Debemos asirnos con firmeza a la esperanza que nos da la fe en Jesucristo y que constituye el lado humano de la seguridad eterna, no como algo que se hace para mantener la salvación, sino que es la firme evidencia de ella. Se debe, además tener la capacidad de no ser fluctuantes ante la tortura y la persecución porque Dios es fiel. Veamos la galería de los héroes de la fe en Hebreos 11, donde en el verso uno describe la fe como la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Dios somete a prueba nuestra fe en el crisol de la cruz (1p 1:7: para que sometida a prueba vuestra fe, mucha más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo). Por tanto el propósito de Dios al permitir la pruebas consiste en confirmar la realidad de la fe de cada creyente, pero el beneficio inmediato de esa prueba de “fuego” es más para el creyente que para Dios; si un creyente sale aprobado y no deja su confianza en el Señor habrá demostrado que su fe es genuina. Entonces, esta fe, que en griego se traduce como sustancia o imagen misma o confianza requiere de la convicción más sólida que se pueda tener, la seguridad dada por Dios en la presente sobre una realidad futura inconmovible: LA VIDA ETERNA. Para la cual todos seremos sanados del pecado y la maldad.
• El rey Ezequías al enfermar gravemente y ser visitado por el profeta Isaías, para recibir el mensaje de Dios de prepararse para morir, oro a Dios en súplica y arrepentimiento, aunque no pide perdón directamente y lo dice abiertamente en su oración; baste solo con decirle:<yo siempre he sido sincero contigo, y te he agradado en todo>, indican claramente que para andar con Dios, se debe andar en integridad y con honestidad a fin de agradar a aquel que nos llamó, el apóstol Juan nos dice que, si decimos que nunca hemos hecho nada malo, hacemos que Dios aparezca como mentiroso; y no hemos aceptado el mensaje que él nos ha dado (1Jn 1:10);¸Mateo en su evangelio dice <arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado> (Mt 3:2); Lucas dice: <… hay más alegría allá en los cielos por una de estas personas que se vuelve a Dios, que por noventa y nueve personas buenas que no necesitan volverse a Dios> (Lc 15:7), aunque aquí no hablamos del arrepentimiento para conversión sino para santificación porque como dice la Biblia nuestro corazón es de continuo al mal(Mt:15:19 porque los malos pensamientos, el homicidio, la fornicación, el robo, el falso testimonio y la blasfemia provienen del corazón.; Jer 17:9: engañoso (duro) es el corazón (de todo hombre)más que todas las cosas, ¿quién lo conocerá? ) y necesitamos arrepentirnos de cualquier palabra mal dicha, cualquier mal pensamiento, porque muchas veces el bien que queremos no hacemos, sino el mal que no queremos eso hacemos (Ro 7:19: ya que no hago el bien que deseo hacer, sino que hago el mal que no deseo hacer ).
• Deseo de Dios. Un genuino creyente siempre sentirá un gran deseo por Dios, por su obra, por su iglesia, el salmista pudo decir <Dios mío, yo amo el templo donde vives, donde se hace presente tu grandeza> (Sal 26:8). El rey Ezequías confiesa en su sencilla oración su deseo por Dios, cuando dice: <he andado delante de ti…, he hecho lo que ha sido agradable…> (Is 38:3). El salmista demuestra su deseo de Dios en su oración <Dios mío, sólo una cosa pido, solo una cosa deseo: déjame vivir en tu templo todos los días de mi vida, para contemplar tu hermosura y buscarte en oración>(Sal 27:4), claramente esta oración del salmista debe llevarnos a buscar el rostro de Dios y estar siempre en su presencia, desearlo de todo corazón, el Apocalipsis en su mensaje a la iglesia de Éfeso le dice: <pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor>, que no seamos nosotros los que dejemos nuestro primer amor, sino aquel que dice siempre <yo me alegre con los que me decían: <¡A la casa de Jehová iremos!> (Sal 122:1).

2. LA PRUEBA. Dios nos dice en su palabra:< todos en el mundo tendrán dificultades y sufrimientos. Pero a ti te protegeré porque tú me obedeciste cuando te ordené que no dejarás de confiar en mi> (Ap 3:10). Dios es fiel y él mantiene su promesa, y Cristo prometió que estaría con nosotros todos los días de nuestra vida, y así es, estará con nosotros en medio de las pruebas, dificultades y tribulaciones, y aun en las tentaciones (2P 2:9) <porque sabe el Señor librar al piadoso en la tentación>, así como estuvo con los tres jóvenes que estuvieron en el horno de fuego (Dn 3:6:<quién no se incline para adorar a la estatua, será arrojado de inmediato a un horno encendido>).

• Física. La prueba física puede involucrar una enfermedad grave, perdida de familiares, amigos, propiedades o el trabajo, como todas aquellas que sufrió Job, quien perdió todas sus propiedades, su familia y su salud y lo único que le quedó fue una esposa y los amigos que le atormentaron como un aguijón (Job 1:13-22; 2:1-13). Y cuando pensamos en la vida y actitud de Job, fue que a pesar de todo lo que había sucedido, Job no ofendió a Dios ni le echó la culpa (Job 1:20-21: <entonces Job se levantó, rasgó su manto y se rasuró la cabeza: luego, postrado en tierra, adoró y dijo:<desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré allá. Jehová dio y Jehová quitó: ¡Bendito sea el nombre de Jehová!).
• Nuestra fe, nuestra convicción necesita ser probada, como dice el apóstol Pedro que <…aun cuando por algún tiempo tengan que pasar por muchas problemas y dificultades, ¡alégrense!. La confianza que ustedes tienen en Dios se pone a prueba con los problemas. Si ustedes pasan la prueba, su confianza será más valiosa que el oro, pues el oro se puede destruir> (1P 1:6-7). Las pruebas espirituales son las más difíciles de enfrentar porque mueven el piso de nuestra fe, la Biblia dice que Jesús fue probado en todo y su mayor prueba fue la muerte en la cruz, la cual compungió, afligió su espíritu hasta tal punto que en su oración dijo <Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad> (Mt 26:42). El apóstol Pablo afirmó en su carta a los romanos <y no solo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; y la esperanza no nos defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado> (Ro 5:3-5). Pablo pudo decir que se alegraba del sufrimiento porque sabía que a través de él podía aprender a soportarlo y de esa manera sería aprobado por Dios; no pensando en Dios como un ser sádico que se alegra del sufrimiento de los suyos, sino como medio de aprendizaje para saber valorar una salvación tan grande que costó la preciosa sangre de Jesucristo.
• Psicológicas. Estas pruebas son las que el enemigo de nuestras almas más usa para atormentar a nuestras almas y apartarnos del Camino de la redención. Por eso es muy importante que usemos siempre una de las partes de la armadura de Dios; el yelmo de la salvación: <que la salvación los proteja como un casco, y que los defienda la Palabra de Dios, que es la espada del Espíritu Santo> (Ef 6:17). Claramente el apóstol afirma que debemos proteger nuestra cabeza con la convicción de nuestra salvación, y es en la cabeza que se encuentra nuestra mente y es allí donde se encuentra nuestra psiquis, nuestros pensamientos, ideas y emociones.

3. ACTITUD CRISTIANA. Nuestra actitud ante la adversidad, la prueba la enfermedad, la opresión del enemigo, las luchas, las dificultades, sea cual sea cualquiera de ellas o como queramos llamarlas, siempre debe ser una férrea actitud de confianza, firmeza, esperanza, convicción, gozo, alegría y paz, porque el que comenzó la buena obra la perfeccionará hasta el final (Fil 1:6:<…el que comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo), porque Dios comenzó el buen trabajo en nosotros desde nuestra confesión de fe, por lo cual la irá perfeccionando hasta el día que el Señor vuelva.

• 1Reyes 8:22-32:<…Salomón…, y extendiendo sus manos al cielo, dijo: Jehová, Dios de Israel, no hay Dios como tú,…que has cumplido a tu siervo David, mi padre, lo que le prometiste,…Oye, pues, la oración de tu siervo y de tu pueblo Israel. Cuando oren en este lugar, también tú oirás en el lugar de tú morada, en los cielos. Escucha y perdona….> entonces Salomón se coloca ante el altar y a los ojos del pueblo y levantando las manos comienza a adorar a Dios, alabando y glorificando su nombre; pide que escuche la oración del pueblo de Israel desde cualquier lugar y les perdone por cualquier falta. Es importante que ante cualquier prueba, dificultad, problema, circunstancia, nuestra actitud debe ser siempre de adoración y búsqueda del rostro del Señor, en adoración, humillación y alabanza; aún ante el pecado nuestra actitud debe ser de humillación y adoración en arrepentimiento, porque como oro Salomón si hubiéremos pecado oraremos al Señor y Él nos perdonaría desde su trono.
• Romanos 14:8: porque si vivimos, para nuestro Señor vivimos, y si morimos, para nuestro Señor morimos. Por tanto, ya sea que vivamos o que muramos, somos de nuestro Señor>> el rey Ezequías ante la proximidad de su muerte, oro a Dios con todo ruego y súplica, clamó a Dios y Él le respondió (Jer 33:3), entonces, nos toca a nosotros clamar a Dios ante la adversidad, la prueba o la circunstancia, con la seguridad de la fidelidad de Dios, con esa fe firme de que el Señor cumplirá su promesa, manteniendo nuestra integridad ante Dios.
• Filipenses 1:21: para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia, <porque mi vida es el Cristo, y si muero me es ventaja>. Nosotros debemos vivir para Cristo, hacer morir nuestros deseos y ser dignos discípulos del Señor, como él mismo dijo <que nos neguemos a nosotros mismos>, nuestra voluntad debe estar sujeta a Dios, a aquel que nos llamó por soldado; no podemos servir a dos señores: a Dios y a los deseos personales de nuestro corazón.
• Romanos 8: 36: como está escrito “por tu causa morimos cada día, y somos considerados como corderos para el sacrificio”; quién no esté dispuesto a entregar su vida por la causa de Cristo, no es digno de Él: Mt 10:39: el que encuentre su alma la perderá, pero el que pierda su alma por causa de mí, la encontrará. Nos toca a nosotros tomar una decisión parecida a la del joven rico, si queremos ganar el cielo, debemos vender todas nuestras riquezas o más grandes posesiones y repartirla a los pobres; en otras palabras, quien no tome su tiempo para dedicarlo a la obra y dárselo a los pobres perdidos pecadores, bien sea orando por ellos para que se conviertan, evangelizando, fundando obras, enseñando, ayunando, buscando a Dios de todo corazón y por ultimo ofrendado de lo que el Señor nos ha dado, entonces no está obedeciendo al Señor.

CONCLUSIÓN: Orville Kelly y su esposa no se echaron a llorar ante la fatídica noticia del cáncer, sino que asumieron el hecho de Ro 8:36, que estás muerto por causa de la fe en Cristo, y el rey Ezequías ante la noticia que le dio el profeta Isaías, tan solo clamó a Dios y Él le oyó.