LAS OFRENDAS

La ofrenda son los elementos físicos que el adorador lleva a la Deidad para expresar devoción, acción de gracias o necesidad de perdón (Diccionario Bíblico Holman). Para los paganos en la antigüedad, y también en nuestros días, la ofrenda es la comida y bebida que se le presenta a sus ídolos (dioses paganos).

En el pueblo de Israel existían muchas formas de ofrenda, como por ejemplo: la ofrenda del grano u oblación (ofrenda y sacrificio que se hace a Dios, y que los paganos lo hacían ofreciendo niños a dioses paganos); ofrenda de paz, por el pecado, por la culpa.

• Las ofrendas del Antiguo Testamento era:

1. La ofrenda quemada. Por primera vez en el libro de Levítico 1:1-17 se dan las ordenanzas con respecto a los sacrificios y ofrendas como una forma de acceso que el pueblo debía utilizar para acercarse a un Dios santo. Aunque desde tiempos antiguos los hombres habían estado ofreciendo sacrificios u ofrendas, como el caso de Abel y Caín, de los patriarcas como Abraham y Jacob, era la primera vez que se establecia estatutos y ordenanzas de parte de Dios a su pueblo. De allí la frase «Todo lo que Jehová ha dicho, haremos» (Éxodo 19:8), a partir de aquí se establecen cinco ofrendas (mencionadas anteriormente). Esta ofrenda era de ganado vacuno, que debí ser sin defecto, degollado y desollago y partido en seis piezas. Colocando leña sobre el altar, se debía lavar las patas e intestinos (debía estar limpio de toda suciedad y colocado en el fuego para ser quemado totalmente. Esta ofrenda debía ser voluntaria y convertida en holocausto. Según Levítico 6:8-13, este fuego debería estar encendido toda la noche y quemarse totalmente, en otras palabras ser incinerado, como representación de total entrega al Señor, y su humo subir como olor grato para Él (Levítico 1:7,13,17). y las cenizas debían de ser desechadas, por ser carentes de valor. Este sacrificio ofrendado debía arder perpetuamente como una indicación de parte de Dios de recibir confesión y restitución por medio de esta ofrenda de sacrificio. Su aplicación practica en nuestro tiempo es que la oración, junto a la vigilia y el ayuno deben ser una actitud practica del creyente para ser un humo de olor grato delante del Señor. Así mismo, declara Levítico en 8:18-21 con el sacrificio del carnero para la consagración como sacerdotes de Jehová Aaron y sus hijos.
2. Ofrenda de grano. Esta ofrenda significa homenaje y acción de gracias a Dios. Era una ofrenda voluntaria también, que se ofrecía junto a un holocausto y una libación (consiste en derramar la sangre del sacrificio sobre el fuego), en los sacrificios prescritos (Números 28:1-15). Existían 3 tipos de ofrendas de este tipo, como era: a) harina sin cocimiento (Levítico 2:1-3); b) harina cocida (Levítico 2:4-13); y, c) grano tostado de la cosecha (Levítico 2:14-16). Esta era la única ofrenda no animal, y demuestra que si se podía realizar ofrenda del fruto de la tierra. Esta flor de harina debí ser la de más calidad, en paralelo con la ofrenda animal sin defecto. Una parte iba destinada al sustento del sacerdote (2:3); esta debía ser añadida al holocausto junto con la libación. A diferencia del holocausto esta debía ser un puño, es decir, una porción representativa o memorial al Señor. Esta ofrenda servía de sustento a los sacerdotes y su familia y era «cosa santísima» y que no podía ser comida por nadie más. La aplicación practica de esta ofrenda es que de lo ofrendado por la feligresía solo puede ser tomado por los que trabajan en el altar, como dijo Pablo: <<el que trabaja en el altar coma del altar>>.
3. Ofrenda de paz. Este sacrificio u ofrenda simboliza la paz y la comunión entre el verdadero adorador y Dios. Es también una ofrenda voluntaria. viene a ser la tercera ofrenda voluntaria de olor grato al Señor (3:5), y venía ha ser la apropiada conclusión al holocausto de expiación y a la ofrenda vegetal de consagración y dedicación. Simboliza el fruto de la reconciliación redentora entre un pecador y Dios (2Corintio 5:18). En esta ofrenda se utiliza también ganado vacuno; se admite que puede ser macho o hembra; es dedicado también totalmente al Señor como el holocausto; se ofrecí mas que todo la glosura. También se podía ofrecer ovejas, igualmente machos y hembras. Tenía el propósito de simbolizar una comida en la que participaban Dios y el ofrendante, como una forma de que compartiendo una comida juntos era símbolo de paz y amistad. También podían ser usadas las cabras. En Levítico 7: 11-34 habla de que esta ofrenda de paz se combinaba con una ofrenda de harina para acción de gracias; la carne se tenía que comer el mismo día, y es posible que fuera por razones sanitarias; por descomposición de la misma, y para que el pueblo no pensara que en aquella carne había una presencia espiritual, ya que todo era solo un rito. Una aplicación practica de esta ofrenda es el Señor Jesucristo que dijo: <<tomen y coman de este pan que es mi carne que será molida por uds>> el se presentó ante el Padre como ofrenda de paz y cuando un pecador se arrepiente esta aceptando sentarse a comer con el Señor (Apocalipsis 3:20).
4. Ofrenda por el pecado. Esta ofrenda hacía expiación por el pecado. Esta difería de las tres anteriores por ser voluntarias, esta tenía que ser obligatoria, e involucraba una iniquidad en la que no era posible la restitución. Esta ofrenda hacía expiación por los pecados cometidos en ignorancia y donde la restitución era imposible. Se hace referencia a los pecados de comisión [(4:1-35), pecado cometido intencionalmente] y de omisión (5:1-13) cometidos sin intensión, es decir, todos los pecados tantos los premeditados como los involuntarios. Se trata de aquellas personas que hubieren cometido el pecado: a) sumo sacerdote (4: 3-12); b) la congregación (4:13-21; c) un gobernante (vv 22-26); y, d) una persona común del pueblo (vv27-35), en capítulo 5:1-13 habla de los sacrificios según los animales: a) cordera/cabra; b) ave; y, c) flor de harina. el significado es el de haber caído en una situación pecaminosa; que no sea porque la persona haya caído inocentemente, ya que el que peca inocentemente inocentemente se condena. En Números 15:30-31, se ilustra la actitud desafiante del pecado intencional. En cuanto al pecado del sumo sacerdote podía absorber por su posición representativa el pecado que hubiera cometido semejante al pecado del pueblo, es decir, un pecado común, podrá hacer expiación por el mismo, y el pueblo sufrirá las consecuencias. Como por ejemplo en el pecado de Acán, que por retener el botín el pueblo perdió la batalla, pero solo él y su familia fueron juzgados. En cuanto a los pecados de omisión, se hace especial énfasis en que estos pecados, como por ejemplo: callar evidencias, tocar algo inmundo y pronunciar juramentos a la ligera. La confesión debía ir acompañada de un corazón arrepentido que reconocía delante de Dios su pecado; porque el sacrificio sin verdadero arrepentimiento, fe y obediencia era pura hipocresía. Aplicaci

DAR, COMO DÁDIVA

DAR

Dar es un regalo, una ofrenda, un favor, una dádiva, un don de Dios.

Es un favor o algo conferido a alguien, como por ejemplo, una dote por una esposa (Génesis 34:12); tributo a un conquistador militar (2Samuel 8:2); sobornos (Éxodo 23:8; Proverbios 17:8; Isaías 1:23); recompensas por servicio fiel y para asegurar lealtad futura (Daniel 2:48); ayuda para los pobres (Ester 9:22). Por tanto en la antigüedad existían leyes y costumbres que requerían algunas dádivas que se daban en forma voluntaria: ofrenda voluntaria (Éxodo 35:29), dádiva o don por gracia (Romanos 5:15-17; 6:23), dádivas abundante motivado no por codicia (2Corintio 9:5) como en el caso de Ananías y Safira.

Las Escrituras continuamente dan testimonio de las dádivas de Dios como provisión especial de su parte. Dios hace posible la relación con Él y para eso le da a su pueblo sabiduría, entendimiento y un nuevo corazón.

Según las Escrituras las dádivas incluyen el diezmo y la ofrenda:

El diezmo representa la décima parte de todo lo recibido, que debe ser ofrecida a Dios; y debe ser entregado a los levitas y sacerdotes para su sostén, ya que ellos eran los que trabajaban en el servicio del santuario. En la actualidad sirve para el sostén de la pastoral, y todos los ministerios que trabajan en el altar.

• En el Antiguo Testamento, sobre el diezmo se dice:

1. Es mandato de Dios. En Levítico 27: 30-31 específica que el diezmo se entregaba a los levitas. Esta es la única mención del diezmo en Levítico. En Deuteronomio 12:6-7 declara que los diezmos y ofrendas eran compartidas por los levitas, sacerdotes y adoradores. Así que, como la adoración a Dios debía ser santa y reverente, debería estar llena del gozo no solo espiritual sino también material, para que sus servidores no se quejaran sino alabaran a Dios con alegría.
2. La décima parte de todo lo recibido era lo requerido. Dios demandaba de su pueblo que le fuera entregado a los levitas para su sostén; esto es según Génesis 14:20 Dios entregó a Abram a sus enemigos y les dio la victoria y el rescate de su sobrino Lot, que se encontraba en Sodoma; los reyes de Sodoma y Gomorra, entregaron a Abram todos los despojos del botín de la guerra, y de estos Abram entrego a Milquisedec, sacerdote y rey de Salem. Lo cual equivalía el verdadero culto al Dios verdadero. Esta es la primera mención  en las Escrituras y estas debían ser voluntarias. En Deuteronomio 14:23 dice que el diezmo debía ser llevado al santuario en donde los adoradores comían parte de el en comunión con el Señor.
3. Servían para el sostén de los levitas. El libro de Números 18:21-24 declara que los levitas debían recibir el diezmo del pueblo. Esta era su fuente de ingresos y su compensación por su servicio en el tabernáculo; pues ellos no debían realizar otra actividad que no fuera la administración en el santuario.

Qué sucedió cuando los israelitas dejaron de diezmar.

Nehemías fue el copero del rey durante la cautividad de Israel, y eso sucedió cuando el pueblo dejó de diezmar. En el capítulo 13:10-12 dice que en su ausencia el pueblo violó su pacto con Dios acerca de las ofrendas y diezmos. Tal cual refiere el profeta Malaquías. Y es entonces cuando el pueblo dejó de sustentar a los levitas. Lo que resultó en que ellos dejaron de ministrar en el santuario y a efectuar labores agrícolas a fin de sustentarse. Y como consecuencia comenzaron a padecer por causa de su desobediencia. En Malaquías se observa las consecuencias de tal desobediencia; porque por esta razón el pueblo se desvió del camino de Dios, y necesitaban volver a él, y el profeta les presenta una ilustración de su deslealtad espiritual. Es así como el Señor les muestra que no habían traído sus diezmo y ofrendas que Él requería para financiar a la teocracia y sostener a los levitas. Esto trajo como consecuencia que estuvieran robando a Dios, y por ende a sí mismo, ya que por esta causa Dios había detenido sus bendiciones.

• Los diezmos según el Nuevo Testamento.

1. En el Nuevo Testamento, el diezmo se hizo muy hipócrita. Los fariseos fastidiosamente se afanaba en tasar en diez por ciento de cada hierba; pero Jesús no intentaba condenar la observancia de guardar los mínimos detalles de la ley, el problema era que ellos habían descuidado lo más importante que era la justicia, la misericordia, la fe y el amor, es decir,  los principios morales que existen en la ley. Los llama hipócritas, porque solo se conformaron  con dar su atención a los aspectos externos e incidentales, desviando intencionalmente el significado espiritual de la ley. Y Jesús les reprochó que no debían de dejar de diezmar sin olvidar lo más importante: lo espiritual de la ley, el amar la justicia, la misericordia y la fe. En Lucas 11:42, el evangelista declara lo mismo que Mateo con una diferencia de la existencia de un <<¡ay! de vosotros>>.
2. Los que diezmaban se consideraban superiores. El evangelista Lucas en el capítulo 18:9-12, declara en esta parábola que aunque el fariseo se declara a sí mismo justo, por su soberbia no lo es, en cambio el pecador se humilla y alcanza misericordia. El fariseo se justifica en el hecho de no ser tan malo como otra persona por la observancia de la ley; pero carecía por completo de un sentido de la realidad acerca de su indignidad y pecado. Al contrario del publicado que con su humildad, era un hombre que era enfrentado cara a cara con su pecado. Así que quien solo diezma para guardar la ley no esta por sí justificado, sino quien hace algo sin dejar de hacer lo otro, es decir, diezmar sin dejar de hacer misericordia y justicia.

Diezmar no es suficiente, debemos poner junto con el dinero nuestro amor y misericordia; lo espiritual siempre estará por encima de lo material. lo más importante es suplir las necesidades de otros; se necesita el dinero para financiar los ministerios, y como Dios es dueño del oro y la plata, debemos dar con generosidad y recibiremos generosamente, porque quien escasamente siembra escasamente segará.

Dios les bendiga mis amados lectores y bendigan este ministerio para bendecir a otros, porque este Ministerio nació bendecido para bendecir y dar a todos abundantemente y sin reproche; si quieres colaborar con mi ministerio puedes comunicarte conmigo por este correo: xiomaragonzalez14@gmail.com

LA CODICIA, ES UN MEDIO PARA DESTRUIR LA PAZ DEL PAÍS

Codicia es un vocablo que entró al castellano a comienzos del siglo XIII, y se escribía y proninciaba como <<cobdicia>>, que deriva del latín tardío como cupiditia y éste del latín cúpidus que significa codicioso; quien entro al castellano a mediados del siglo XIII.

En el Antigüo Testamento, aparece este vocablo como sustantivo betsá que significa ganancia deshonesta (Éxodo 18:21; avaricia en RV60; ganancias deshonestas en BA). En el Nuevo Testamento griego, la codicia se pronuncia con dos vocablos distintos, que también tienen diferentes sentidos: pleonexia (se presenta 10 veces en Marcos 7:22; Lucas 12:15; Romanos 1:29; 2Corintios 9:5; Efesios 4:10, 5:3; Colosenses 3:5; 1Tesalonisenses 2:5 y 2Pedro 2:3,14), que de acuerdo a su etimología, se expresa como el <<codicioso que siempre desea tener más>>, y filarguria, que aparece una sola vez en 1 Timoteo 6:10, que de acuerdo a su etimología significa avaro, que es amigo de la plata, y que no quiere en ningún momento desprenderse de su dinero, tal cual el joven rico.

Es necesario entonces, atender al doble sentido de la codicia cuando se enseña o se predica.

en cuanto a la codicia, del griego pleonexia, que es el deseo de tener más, Pablo advierte en Colosenses 3:5 que la codicia es sinónimo de idolatría, porque la intensidad del deseo y la adoración de un ídolo tiene una conexión muy clara, como lo enseña el Señor Jesús, como lo afirma en Mateos 6:19-28. Por lo que, la codicia es un pecado muy, pero muy grave; así que, en Lucas 12:15-34, el Señor advirtió clara y seriamente acerca de las consecuencias de ese pecado, por lo cual el ser humano llega a robar y hasta matar. Por lo tanto, la codicia, en cuanto al griego filarguria, que significa no querer desprenderse en modo alguno de su dinero, tiene la misma vigencia que en Mateo y Lucas, citadas anteriormente. Entonces, los apóstoles Pablo, Pedro y Juan, que siguiendo las enseñanzas del Maestro, exhortan, de esta manera, al cristiano a ser generoso y confiar en Dios, para las provisiones de cada día, como dijo el salmista <<no ha habido justo desamparado ni su descendencia que mendigue pan>>; porque Dios es nuestro proveedor (Filipenses 2:4; 4:6-7, 10-19; 1Pedro 5.7; 1Juan 3:16-18; 5:21) y hasta 3Juan versos 3-10.

Así como Santiago, el hermano del Señor según la carne, en gran parte de su carta, habla en el mismo sentido de la generosidad y en cuanto al pecado de la avaricia.

Las consecuencias de este pecado, es que en la nación donde sus políticos cometan esta practica, se pierde la paz, porque sin justicia no hay paz; lamentablemente en países cono Venezuela donde gobierno y oposición están sumergidos en la avaricia, corrupción y deseo desenfrenado de poder a detenido la paz. Paz que no depende del hombre sino de la misericordia de Dios; pero gracias le damos a él porque todavía hay un pueblo que no han doblado sus rodillas ante Baal, y claman a Dios día y noche por la misericordia del Todopoderoso.

Una iglesia llena del poder del Espíritu Santo, que clama a Dios y que no se ha cumplido la Palabra de Dios en el libro de Ezequiel 22:30, donde Dios busca un hombre que se pare en la brecha delante de su presencia para que impida la destrucción de esta nación. clamamos a Dios por su favor y misericordia para que impida que la avaricia y la corrupción desborde este país y no sea destruido por su pecado.

Todavía hay hombres y mujeres honestos, generosos y temerosos de Dios, y aunque Satanás utilice todos sus recursos espirituales de maldad, no ha podido destruir este país porque si Dios es con nosotros quien contra nosotros; porque nuestra lucha no es contra carne ni sangre, contra seres humanos, sino contra potestades, gobernadores de maldad (Efesios 6:10 y sucesivos).

Gloria damos a Dios por su providencia y misericordioso amor (Juan 3:16)!!!!!

MAYOR Y MÁS PERFECTO TABERNÁCULO

En Hebreos 9:1-10 (Éxodo 25 al 40) se habla del tabernáculo como lugar santo; es una palabra griega que se traduce como lugares santos en 8:2; sin embargo, aquí se encuentra en singular y se traduce como santuario.

El tabernáculo Mishkan del hebreo es descrito como morada. En el versículo 1 se habla del primer pacto (mosaico) tenía ordenanzas de servicio sagrado y un santuario terrenal. En contraste ambos tabernáculos, el viejo pacto que es el sacrificio de animales y el sistema del nuevo pacto que es perfecto, porque es el sacrificio vicario de Cristo.

Mientras que en los versos 2 al 10, describe el sistema anterior del antigüo pacto para ponerlo en contraste con el nuevo pacto.

¿Qué enseña acerca de Dios, el nuevo Pacto?

• De sí mismo
• De otros individuos
• De los creyentes

En el nuevo pacto Dios es revelado como un Dios de amor y misericordia, un Dios cercano a través de su Hijo Jesucristo; revela que toda la humanidad es objeto de ese amor y misericordia a través del sacrificio vicario de Jesús (Juan 3:16), y de los creyentes como hijos amados adoptados para estar en la gloria.

¿Cuáles son los principios de este pasaje?

1. Forma establecida por Dios para acercarse a Él, y tiene o no que ver con una relación de pacto (un acuerdo entre Dios y el pueblo).
2. El deber de identificar el pecado propio y deshacerse de él.
3. Es importante acercarse a Dios con formas que limpien las conciencia.
4. A veces tratamos de acercarnos a Dios con formas que no limpian las conciencias.
5. Las practicas religiosas externas no son eficaces para acercarnos a Dios.

Principios que deben solucionar la situación original del pecado.

• Los destinatarios de la carta estaban en peligro de sustituir la verdadera relación con Dios con ritual ineficaz
• Dios quería una relación consigo mismo que incluyera entrar en su presencia, pero no se puede ir a Dios con nuestros propios métodos y esfuerzos.
• Estaban tomando o a punto de tomar una decisión crítica, de decidir entre el antigüo y nuevo pacto.
• El autor de la carta, muestra que el nuevo pacto es mucho mejor que el antigüo; porque el nuevo pacto fue hecho de una vez y para siempre, y no tiene que ver con rituales externos.
• La adoración del antigüo pacto , no era sino sombra del nuevo pacto que es la forma definitiva de entrar en la presencia de Dios.
• Así que la decisión que tomaran entre el sistema del  antigüo pacto y el nuevo; y una mejor forma de acercarse a Dios.

Entonces, ¿Cuáles son las situaciones actuales que pueden ser paralelas con respecto a la situación original de los Hebreos?

1. Los cristianos de hoy están siendo bombardeados con pluralismo religioso a través de todos los medios de comunicación, llámense TV, radio, revistas, periódicos y redes sociales.
2. El pluralismo radical (sincretismo, ecumenismo) que sostiene todos los credos son iguales de válidos, en los cuales algunos líderes opinan hoy día.
3. La opinión sincretista o ecumenista, es inevitable en un mundo caído. El autor de Hebreosvivió en una época pluralista exuberante.
4. Las presiones que enfrentaron los primeros cristianos son las mismas que enfrentamos hoy en día; como por ejemplo: persecución y ostracismo.
5. Como los oyentes de Hebreos, como muchos cristianos hoy en día, enfrentan, en cierto grado, una desilusión de la fe, porque las «viejas organizaciones» han cambiado de nombre y han surgido divisiones y contradiviciones.
6. El pasaje aborda una necesidad real y sentida en la iglesia del tiempo moderno.

Entonces, Cómo manejar la desilución y las opciones religiosas que tenemos delante?

• La repuesta es asirnos a la superioridad de Jesucristo como el único que puede otorgarnos amplia entrada a la presencia de Dios.
• Es necesario así, mantener nuestro enfoque sobre Jesús y su sacrificio, para perseverar en la verdadera fe.

Áreas generales en las que podemos aplicar esta verdad.

1. Se debe aplicar a la vida emocional y personal de lucha con la verdad.
2. A un miembro de la familia, que está siendo presionado por otros miembros no creyentes de su familia para que éste rechace el cristianismo.
3. Se aplica a una iglesia que está siendo perseguida, porque otros piensen que esta tiene una «visión estrecha» con respecto a la verdad el evangelio.
4. Se aplica a una persona que quiere saber lo que significa experimentar una relación con Dios.
5. Así que al permitir que la aplicación del texto de Hebreos, las situaciones que están sucediendo en nuestra vida o en la vida de otros son las que deben dirigirnos a la verdad.
6. Cuando se tiene en mente aplicar la verdad bíblica, se tiene el poder para hacerlo sobre nuestra propia vida, y así la Palabra de Dios «toma vida» de tal manera que nos transforma de una manera misteriosa y milagrosa.

Tenemos que el tema comienza y termina con el vocablo «ordenanzas». Por tanto debemos avanzar del alma (lo carnal) representado por el Lugar Santo, al espíritu, representado por el Lugar Santísimo. Así que, el altar del incienso pertenece al órculo, el lugar de donde Dios habla, el Lugar Santísimo; que tipífica a Cristo en su resurrección. Así como los panes de la propiciación representa la experiencia que tenemos con e autor y consumador de la vida: Cristo.

Nuestra experiencia, entonces, en el nuevo pacto es con la verdad del evangelio, un cambio de vida para una experiencia plena y total con la gloria del Dios eterno.

LA VERDAD EN CUANTO A LAS NORMAS SEXUALES

El apóstol Pablo señala varias verdades que deben tomarse en cuenta en cuanto a las normas sexuales, en la primera carta a los Tesalonicenses, específicamente en el capítulo 4

1.- Las normas bíblicas en cuanto al bien y el mal, en cuanto al sexo, vienen de Dios y no del hombre.

1 Tesalonicenses 4:2 dice: «Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús»; claramente el apóstol hace saber que las instrucciones de cómo vivir la vida cristiana no vienen de él. Tampoco se encontraba reflejando la cultura o las creencias de la época. Los mandamientos que Pablo estaba indicando provenían de Dios a través de la autoridad que Jesucristo le había otorgado. El apóstol refirió sus palabras como expresando «la voluntad de Dios» (verso 3), y sentencia en el verso 8, lo siguiente: «el que desecha esto, no desecha hombre, sino a Dios». Palabras que retumban en los oídos y en corazón de los que escuchan y leen; para hacer consciente a aquellos que deciden tomar su propio camino, de lo que están haciendo al desafiar la autoridad y voluntad de Dios, al Dios de toda misericordia.

Por tanto, es imposible creer que alguien ama a Dios y creer en él, e involucrarse    en un comportamiento sexual que esta en contra de las normas bíblicas. La Palabra de Dios dice: «No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre siembre, eso también segará.» Dios es el que conoce los pensamientos y escudriña los corazones; y las mentiras son expuestas, pues todo lo oculto saldrá a la luz dice la Biblia.

Es necesario reconocer    que no se puede rechazar la ley de Dios sin rechazarlo a él y su señorío en nuestras vidas. Y es lamentable ver como personas que han confesado el nombre del Señor (Romanos 10:9) y sin embargo, sucumbir ante la tentación sexual; aún a sabiendas de que es pecado.

Desconociendo inocentemente o a consciencia que las leyes de Dios son expresiones de su amor y sabiduría. es imposible separar los asuntos sexuales de nuestra relación con Dios, cuando en la carta a los Hebreos dice claramente que «el lecho sea sin mancilla».

Las normas sexuales bíblicas son consistentes; ya sea escritas en el Antiguo Testamento o en el Nuevo Testamento. Estas normas no son simples opciones humanas, vienen de Dios mismo: 2Timoteo 3:16 «Toda la Escritura es inspirada por Dios…útil para enseñar, instruir…»;  2Pedro 1:20-21 «sabiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque ninguna profecía jamás fue traída por voluntad humana, sino que los hombres hablan de parte de Dios siendo movidos por el Espíritu Santo.»

Quién no sea capaz de sujetarse a ella, lamentablemente será empujado a tomar su propio camino, ocasionándose a sí mismo muchos sufrimiento. Y todo esto sucede desde que el pecado entró por un hombre: Adán (Romanos 1: 18-32)

2.- Dios prohíbe la inmoralidad sexual.

Pablo declara en su primera carta a los Tesalonicenses 4:3 «Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación»; el hecho claro que la santificación implica apartarse de toda inmoralidad sexual, como fornicación, adulterio, prostitución, homosexualidad, promiscuidad y otros.

Podemos decir que la palabra griega traducida como fornicación es porneia, la cual el apóstol utiliza para señalar toda la gama de sexo ilícito, como las antes señaladas, y también la lujuria y palabras obscenas. En el libro de Levítico capítulo 20 existe una amplia lista de actos sexuales que violan la voluntad de Dios.

LA INTERCESIÓN

La intercesión es una forma de búsqueda del favor de Dios a través de la oración y la alabanza, esto es para el que intercede o para otro que necesita la ayuda del Dios misericordioso.

Quien es el que debe interceder.

Dios creó al hombre con tres propósitos principales:

1. Reflejar la naturaleza de Dios. Génesis 1:26 «Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre    a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.»
2. Llevar a cabo los planes de Dios, sus propósitos y su voluntad en la tierra. Dios le dio derecho legal y autoridad, además le dio libre albedrío.
3. Tener comunión intima con Él.

• Dios le dio habilidad de señorear.

1. Dio al hombre un espíritu que salió de la esencia de Él.
2. Le dio un cuerpo físico manifestado en dos sexos (si alguien no tiene cuerpo y alma su permanencia y acciones en el mundo son ilegales).
3. El único con derecho legal para señorear y gobernar  y actuar en la tierra es el hombre, con su cuerpo físico.
4. Lo creó para que llevase a cabo en la tierra su voluntad y la gobierne, para lo cual le dio voluntad propia y un cuerpo.
5. Para lo que estableció tres cosas desde Génesis 1:26:

a) Dios es soberano como su Palabra.

b) Dios está comprometido con su Palabra, el Señor  no hará nada más allá de lo que él mismo ha dicho y establecido.

c) Nunca viola su Palabra. Todo lo que habla, viene a ser una ley.

Quién creo la intercesión

La intercesión fue creada para cumplir la Palabra de Dios. Porque, para que algo sea hecho en la tierra, tiene que ser hecho con la conjunción del cuerpo físico y el espíritu. Génesis 3:15 «Y pondré enemistad entre tí y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú la herirás en el calcañar.»

Entonces, cómo entró Dios en la tierra con un cuerpo físico:

• Emmanuel cuyo significado es «em» que significa hombre y «manuel» que significa Dios.

Por tanto, sabemos que Dios no va a contradecir su Palabra, a fin de que se haga su voluntad; así que, es por la vía de la intercesión humana, que es la que le da el derecho legal, que Dios actúa.

Cuando intercedemos le damos permiso a Dios para que invada nuestra vida, transforme nuestra familia, cambie nuestra ciudad y países. Mateo 18:18 «De cierto os de cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en cielo; y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el cielo.»

• Dios busca un cuerpo físico para que interceda. Ezequiel 22:30 «Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese em la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no lo destruyese; y no lo hallé.»

Planes y propósitos de Dios.

Existen muchos planes y propósitos de Dios que no se cumplirán por que nadie intercedió aquí en la tierra para que se llevarán a cabo. Por lo que, la intercesión no es una opción, sino una necesidad. Lucas 18:1 «También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar,»

Nosotros somos colaboradores de Dios 2Corintio 6:1 «Así, pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos también a que no recibáis en vano la gracia de Dios». Es decir, que «colaboradores»  son aquellos que cooperan, que ayudan con, trabajan juntos …

Por eso,  el secreto del éxito de Jesús en su ministerio fue su vida de oración.

Entonces, horas con Dios, hacen los minutos más efectivos con los hombres. El tiempo con Dios es una inversión. Porque la preocupación de Jesús no era tanto ministrar al hombre, sino a Dios a través de la oración…

RESISTIENDO EL PECADO SEXUAL

Generalmente, sobre todo en nuestro tiempo, cuando somos bombardeados por todos los medios audiovisuales, no pensar en el sexo, los impulsos irresistibles, las pasiones y la sensación prolongada de culpabilidad. Mientras que muy pocos hoy piensan un la atracción entre un hombre y una mujer que pueden ser conducidos a una feliz intimidad espiritual, emocional y física dentro del matrimonio; una institucionalidad creada y promovida por Dios.

Lo que para algunos puede ser una acción que les lleve a perder el dominio propio en las relaciones sexuales, para otros, en cambio, puede ser algo que les produzca gran gozo porque se mantiene dentro de los límites permitidos.

Por eso cuando se considera la sexualidad, para algunos puede parecer que se está atrapado dentro de una fuerte corriente de los deseos. Para algunos es fácil perder el control en algún momento y se termina haciendo cosas que después se lamentan. Y esto sucede porque a propósito o inocentemente se ignoran las señales de peligro que el Espíritu Santo nos da de continuo. Y se sobreestima la habilidad para resistir la tentación.

La Biblia nos provee suficientes advertencias y señales de peligro para evitar las tentaciones y todos sus peligros. En el libro de Proverbios 22:3 («El avisado ve el mal y se esconde; más los simples pasan y reciben el daño.») dice claramente que el sabio ve el peligro y huye antes de que acontezca la caída, pero que el insensato continua y sufre las consecuencias. Pablo escribe a los gálatas y les dice «Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne» (Gálatas 5:16); como diría el Señor <el que tenga ojos para ver que vea, y oídos para oír que oiga>.

Cuando la persona entra a la dimensión de lo sobrenatural y entiende lo que Dios ha hecho al poner límites al sexo; y comprender la verdad en cuanto al sexo, entonces comprende la sabiduría de los mandamientos divinos, será una persona verdaderamente libre (Juan 8:38 «y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres»), por eso al escoger el camino de Dios y confiar en su Espíritu, se hara lo correcto, lo que es mejor.

Mentiras que creemos en cuanto al sexo.

cuando se cree en las mentiras en cuanto al sexo, es cuando fácilmente se comete decisiones erróneas; porque las mentiras no son del todo malas, porque son una mezcla de errores con verdad. Se hacen atractivas como hace una carnada con el pez, es una comida muy apetitosa que lleva escondido el anzuelo para atraparlo. Por eso, las mentiras básicas que se tienen que analizar son aquellas que se deben confrontar con la Biblia. Pablo les dijo a los habitantes de Tesalónica lo siguiente: «Por lo demás, hermanos, os rogamos  y exhortamos en el Señor Jesús, que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundpeis más y más. Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús; pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado. Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación. Así que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que también nos dio su Espíritu Santo.» 1Tesalonisenses 4:1-8.

Las mentiras en cuanto a la norma.

Existen leyes  que prohíben toda clase de delitos, como por ejemplo: el homicidio, los asaltos sexuales, robos a mano armada, malversaciones, incendio premeditados, venta de drogas, soborno y abusos a los cónyuges; incluso el abuso de velocidad; para proteger los derechos ciudadanos fundamentales, para prevenir el comportamiento destructivo y peligroso.

Existen actitudes negativas, como ver pornografía, disfrutar de compañías que no son la pareja idónea, disfrutar de la fornicación y el adulterio. la Palabra de Dios nos dice claramente que lo que para el hombre es sublime delante de Dios es abominación. El decir de las personas de que Dios es un Dios de amor, no impide el castigo ante los malos procederes del Hombre; la mentira más dañina es la autojustificación; esta es la mentira a la norma que más daño hace, creer que hacer lo que es bueno para las personas, es una mentira muy frecuente y que hace a la persona caer en el pecado; pero que las personas con frecuencia a lo malo dicen bueno y a lo bueno dicen malo; por eso el hombre no está calificado para juzgar con justicia y verdad lo que más le conviene y lo que realmente es bueno.

Debemos revisar nuestras acciones y decisiones a la luz de las verdades divinas, como dice un dicho popular «no todo lo que brilla es oro». Solo Dios es un juez justo, con la autoridad suficiente para proveer lo mejor para el hombre y la mujer que desean vivir una vida de victoria y felicidad.

 

 

REPARADOR DE PORTILLO

SIENDO REPARADOR DE PORTILLO

ISAÍAS 58: 12

Según el diccionario Océano

Reparar: componer, enmendar el menoscabo que ha padecido una cosa. Enmendar, corregir o remendar. Desagraviar. Restablecer las fuerzas.

Portillo: abertura que hay en las murallas, paredes o tapias. Cualquier paso o entrada que se abre en un muro, vallado. Mella o hueco que queda en una cosa quebrada. Entrada o salida que, para la consecución de alguna cosa, queda abierta por falta de cuidado.

Muralla: muro defensivo que protege un territorio.

Para que se diga que hay que reparar, es porque existe algo que se ha dañado o echado a perder. Así en lo espiritual para ser reparadores de portillos se deben cumplir ciertos requisitos, ciertas obligaciones; como:

1. Abstenerse de todo acto de violencia o fraude (v9,10). “Esas cosas han de quitarlas de en medio de ti (es decir, que no se de eso dentro del pueblo de Dios: la violencia y el fraude). Porque los que están en puesto de autoridad han de hacer todo lo posible para prevenir toda opresión dentro de su jurisdicción. No solo se deben romper el yugo (v6) sino también quitarlo de en medio. También ha de dejar las amenazas (Efesios 6:9 “Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para Él no hay acepción de personas.”), el dedo escarnecedor, según Sloki, gesto de burla al pobre, del poderoso contra el débil “la palabra malvada” (v9), es toda conversación que denigra al prójimo e incitar a actuar injustamente contra él.
2. Hemos de abundar en todo acto de caridad y benevolencia. Debemos dar libre y alegremente, inspirado por el sincero amor al prójimo “sacar el alma al hambriento” (v10). Darle de todo corazón, y simpatizar con él. Que vaya el corazón con el socorro pecuniario, porque Dios ama al dador alegre, Santiago el hermano del Señor dijo en su carta “Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: ”Amarás, a tu prójimo como a ti mismo” bien hacéis; pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores.” (Stg 2:8-9) y también dijo: “hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿podrá su fe salvarle? Y si un hermano o hermana no tiene ropa, y carecen de sustento diario, y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha?” (Stg 2: 14-16), porque también el necesitado desea que se le dé alegremente; porque nuestra fe debe producir en nosotros el querer y el hacer, y engendrar en nuestro corazón el amor de Dios. Ya que no solo es suficiente vaciar el bolsillo si se cierra el corazón (1Jn 3:17 “pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él sus entrañas (corazón), ¿cómo mora el amor de Dios en él?) esto sucede por falta de verdadera compasión. Pero ejemplo tenemos en el Señor Jesús, cuando curaba y alimentaba lo hacía “teniendo compasión de ellos”.

2) Si se cumple con la Palabra de Dios existen bendiciones y beneficios.

1. A) Dios sorprenderá agradablemente al cristiano con el retorno de Su favor después de graves aflicciones, de forma que el gozo subsiguiente será como “la luz de alba” (v8) después de una noche tenebrosa. Por eso a quienes son alegres en hacer el bien Dios les hará alegres también en disfrutar del bien que Él les da, pues éste es también un especial “don de Dios” (Ec 2:24 “no hay cosa mejor para el hombre, sino que coma y beba, y que su alma se alegre en su trabajo. También he visto que esto es de la mano de Dios.”)
2. B) los que han ayudado a otros a salir de apuros, obtendrán ayuda de Dios cuando les llegue a ellos el turno de hallarse en apuros. “la gloria de Dios será su retaguardia” (v8).
3. C) “Entonces invocarás”; en las oraciones y ayunos, y “te oirá Jehová; clamarás, y dirá Él: Heme aquí” (v9). Si se hace lo que Dios manda como Él lo manda, las oraciones son rápidamente respondidas del modo más conveniente para el que pide al Señor, porque Él “está cercano a él en todo cuanto pide” (Dt 4:7 “porque ¿qué nación grande hay que tenga dioses tan cercanos a ellos como lo está Jehová nuestro Dios en todo cuanto le pedimos?).
4. D) “Jehová te guiará completamente (v11). Mientras estamos en el desierto del mundo, tenemos necesidad de que el Señor nos guie continuamente. Así que el hombre y la mujer que agrada a Dios en todo lo que hace y lo hace como Él dice, Dios le otorga no solo sabiduría y conocimiento, sino también gozo, porque lo satisface con el testimonio de su buena conciencia y con las seguridades del favor divino. Estas sacian su alma y ponen gozo en el corazón aun en medio de la sequía de la aflicción, dando vigor a sus huesos, con una alegría que sostiene a la persona de la misma manera que sus huesos sostienen sus huesos. Porque el profeta Isaías dice: “cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. Porque Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía y a Seba por ti. (Is 43: 2-3).
5. E) y los que (saldrán) de ti reconstruirán las viejas ruinas (porque desde hace mucho yacen en desolación). La posteridad (es decir, el futuro), será altamente beneficiosa para su generación. Esto será atribuido a aquel que se puso en la brecha para reparar el muro que se encuentra fracturado por causa de la desobediencia del pueblo. Y esto será atribuido al reparador; y los cimientos de muchas generaciones, que yacen en desolación por mucho tiempo, levantarás (hecho que se cumplió en la reedificación del templo en tiempos de Esdrás (Esd 5:2). Por todo esto, serás reparador de brechas que han estado por mucho tiempo abiertas, restaurando calzadas para poblados tranquilas y seguras, no solo para viajar por ellas, sino para vivir junto a ellas.

3) Por qué es necesario reparar los portillos y las calzadas? Lo que está en buen estado no necesita reparación. Cuando Dios le exige a su pueblo que debe reparar los portillos y calzadas es porque la condición moral, espiritual y política de la nación de Israel se encontraba en completa ruina. La desobediencia a la Palabra de Dios y la injusticia de los sacerdotes y príncipes del pueblo eran abominación delante de Jehová. Dejaron la Ley de Dios y luego le buscaron en ayunos y oración, pero no se humillaron con sinceridad y honestidad para obtener el favor divino; entonces, Dios busca en su pueblo un remanente fiel que esté dispuesto a pararse en la brecha para reparar y quitar de en medio del pueblo la abominación y así hacer de Israel una nación con sus muros restaurados con poblados y muros tranquilos.

1. A) Si el pueblo lograse eso, son muchas las bendiciones que el Señor tiene reservadas a todos aquellos que han de alcanzado la salvación. Porque Dios estará de parte del siervo que lleva a cabo la empresa de parase en la brecha para reparar los muros y calzadas, y así salvar al pecador.
2. B) debemos recordar que el Señor sufrió la violencia del poder de las tinieblas, para así desviarlo del plan de Dios, pero Dios promete guardar y proteger a sus siervos y siervas fieles de todos sus enemigos; de allí que Isaías dice:” no temas, porque yo estoy contigo; del oriente traeré tu generación, y del occidente te recogeré” (Isa 43:5).
3. C) Cuando los cristianos nos comprometes con el Señor a ser reparadores de portillos y calzadas, Él es el fiador del tratado de paz entre Dios y los hombres “te daré por pacto al pueblo” (49:8), es decir, nos pondrá por pueblo del pacto, porque fue a través de Cristo que estaba Dios reconciliando consigo al mundo (2Co 5:19 “que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de reconciliación”), y quién no escatimó a su Hijo, no nos negará nada bueno (Ro 8:32 “el que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con Él todas las cosas?”).
4. D) Él reparará todos los desperfectos que la desolación ha causado, “Para que restaures la tierra, para que vuelva a asignar sus desoladas heredades”. Así como Dios restaurará a la nación de Israel, Cristo lo hizo cuando, de millones de almas áridas y muertas en delitos y pecados, brotaran flores con toda clase de virtudes cristianas y llenos del fruto del Espíritu.
5. E) entonces el pueblo del Señor, es llamado a ser reparador de portillos, restaurando la verdadera adoración, y así vendrá la verdadera adoración (Am 9:11) y las bendiciones de Dios con abundancia.

De allí que la reparación de portillos, no nos habla de otra cosa sino de restauración espiritual del que se arrepiente genuinamente.

Salmo 51:12 “Vuélveme el gozo de tu salvación, y espíritu noble me sustente”

Isaías “He visto sus caminos; pero le sanaré, y le pastorearé, y le daré consuelo a él y a sus enlutados”

Dios le va a curar de su disposición viciosa y corrompida. Porque la gracia de Dios cura toda enfermedad espiritual.

Dios le va a guiar. Porque le va a cambiar la mentalidad, guiándole por un mejor camino.

Entonces restaurará aquellos consuelos a los que había renunciado, y para cuyo retorno Dios lo había preparado.

¿CREO DIOS A LA MUJER COMO UN SER INFERIOR

En la cultura oriental, cuna de la religión monoteísta, se ha tenido a la mujer como un ser inferior, cuyo único propósito es el de servir a su esposo teniendo hijos, proveyendo compañía y creando un ambiente de tranquilidad en el hogar.

pero también en nuestra cultura occidental se tiene el mismo concepto, aunque de forma solapada. Como ejemplo puedo mencionar a una misionera inglesa como Gladys Aylwad, a quien le dijeron que jamás podría ser una ministra eficaz en China; la palabra «jamás», me trae el recuerdo de una psicologa, que hace años no veo, que me dijo que palabras como «jamás», «nunca» no deberían existir en nuestro vocabulario, por su acción autolimitante.

La misionera inglesa no era ni enfermera ni maestra; pero ella tenía el llamado de Dios, que era como fuego que quemaba su corazón, como a Jeremías, y por esta causa ahorro para costearse ella misma el viaje a China, y se fue sin mucho dinero y sin saber el idioma.

Pero hizo el esfuerzo para salvar a 12 niños huérfanos chinos, cuando Japón invadió China, y su esfuerzo fue tal, que de este hecho se realizó una película en 1994 llamada «La Posada de la sexta felicidad». Sin embargo, y a pesar de todo su esfuerzo, y el impacto de su acción, la humilde solterona consideró que su trabajo era de segunda categoría; y declaró públicamente: «Yo no era la primera alternativa de Dios para lo que hice en China. Había alguien más… No sé quién era la primera alternativa de Dios, Debió haber sido un hombre, un hombre maravilloso. Un hombre bien educado. No sé que pasó. Quizás murió. Tal vez no estuvo dispuesto… y Dios miró hacía abajo… y vio a Gladys Alwad…»

Cuando leí esta corta historia, me conmovió, porque «vi» en sus palabras reflejado mi ministerio, pero a lo largo de 22 años de experiencias directas con el Señor, he llegado a la firme convicción de que Dios no tuvo, tiene ni tendrá un plan B. Tan solo por el hecho de haber enviado a su Hijo (Juan 3:16 «porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna.») es una clara expresión de que el propósito de Dios al crear al hombre, era la de tener una íntima comunión con él, compartiendo con el hombre su creación, y una vez que esta comunión se rompe por causa de la desobediencia y el pecado; Dios en el Edén le da la oportunidad al hombre de rectificar, y no lo hizo, solo se autojustificó. Por lo cual se vio impelido a enviar a su Hijo para restablecer el orden perdido (Juan 1:1-149.

Ciertamente en la Trinidad divina, el Dios triuno no existe una cualidad ni característica femenina; a pesar de esto, bien claro esta en la Escritura que él hizo a la mujer como complemento del hombre, y la nombre ayuda idónea (Gén 2:18,21-25). En esta porción bíblica se narra como dice claramente que la creación de Eva no fue como alguien de segunda sino como alguien de igual a igual con el hombre, y que ambos tendrían la responsabilidad de gobernar a la creación.

Así que, en el caso de la misionera Gladys Alwad; su humildad es admirable; de allí a que creyera que ser mujer la relegaba a un nivel inferior es triste. Porque el mismo Pablo, que escribió que no permitía a la mujer enseñar en la congregación, es el mismo que le dijo a los Gálatas «que ya no hay varón ni mujer» (Gá 3:28).

A pesar de que fue Dios quien creo las diferentes razas, las diferencias sexuales, no hizo a nadie superior a otro sino complementario. porque acaso Dios seleccionó a última hora mujeres cristianas como Kathyn Kuhlman y Gladys Alwad para el ministerio? Parafraseando a Pablo

LA NATURALEZA DEL ESPÍRITU SANTO (I)

Desde el principio de la creación el Espíritu Santo ha estado activo; desempeñándose como una verdadera persona, asumiendo su rol en la vida espiritual del ser humano. Se ha destacado en la dispensación de la gracia, desde el día de pentecostés; obrando en la vida de la iglesia, hasta el anunciado día del rapto de la iglesia (parausia).

Hablaremos, entonces de la personalidad del Espíritu Santo: se le dio el título de Consolador (Jaun 14:16 «Y yo le pediré a Dios el Padre que les envié al Espíritu Santo, para que siempre les ayude (paracleto) y siempre esté con ustedes»). Abogado (1Juan 2:1 » Yo los quiero a ustedes como a hijos. Por eso les escribo esta carta, para que no pequen. Pero si alguno peca, Jesucristo es justo y nos defiende ante Dios el Padre.»).

Por eso el Espíritu Santo tiene plena identificación con el Padre, con el Hijo y con la Iglesia (Mateo 28:19 «Ustedes vayan y hagan más discípulos míos en todos los países de la tierra. Bautícenlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo»), revelando aquí, la Trinidad divina para la participación, el gozo y del disfrute de la iglesia escogida por Dios. Con mira a nuestra experiencia de vida el Señor revela el misterio de la Deidad; dando a entender claramente que el Espíritu Santo actúa en perfecta concordancia en la Trinidad divina.

En 2Corintios, Pablo expresa en 13:14 «Que el Señor Jesucristo los bendiga!  Que Dios les muestre su amor! Que el Espíritu Santo los acompañe siempre!. Pablo confirma firmemente que la Deidad de la Trinidad no se revela para tener un simple entendimiento doctrinal de la teología sistemática, sino para que la Trinidad de Dios sea administrado a su pueblo redimido y escogido. haciendo que a través del Espíritu Santo el Dios Triuno se hace uno con el hombre, expresándose a sí mismo a través del Espíritu Santo en el hombre.

Luego, el apóstol Juan declara en su primera epístola (1Juan 5:7 «Son tres los que nos enseñan que esto es verdad»), aquí se revela que el Espíritu Santo da testimonio de que Jesús es el Hijo de Dios, el nuevo Adán. Señalando que es el Espíritu el que se identifica con Cristo.

Bíblicamente Él tiene atributos y actividades personales inherentes a sí mismo; como son:

• Piensa. Romanos 8:27 «Y Dios, que conoce todos nuestros pensamientos, sabe lo que el Espíritu Santo quiere decir. Porque el Espíritu ruega a Dios por su pueblo especial, y sus ruegos van de acuerdo con lo que Dios quiere.» Cuando el apóstol habla de lo que el Espíritu quiere decir, se refiere a la mente del Espíritu Santo no como algo independiente de nosotros, sino a la mente del Espíritu como algo mezclado con nuestra mente, que ha llegado a ser parte de nuestro corazón. Es decir, que tiene mente propia que es capaz de mezclarse con la nuestra hasta convertirse en nuestra conciencia y operar en nosotros conforme a la voluntad de Dios.
• Tiene voluntad propia; en 1Corintios 12:11, Pablo expresa «Pero es el Espíritu Santo mismo el que hace todo esto, y es el que decide qué capacidad darle a cada uno.» Es el Espíritu Santo quien por voluntad de Dios el Padre hace la impartición de dones a la iglesia; pero, es él, quien hace la repartición y la impartición de los mismo según su voluntad. 
• Es capaz de entristecerse, tiene emociones. Efesios 4:30 «No hagan que se ponga triste el Espíritu Santo de Dios, que es como un sello de identidad que Dios puso en ustedes, para reconocerlos cuando llegue el día en que para siempre serán liberados del pecado.» Él se disgusta y entristece cuando pecamos sea inconscientemente o deliberadamente, porque Él habita para siempre con nosotros, y como persona es capaz de tener sentimientos.