LA PRIMERA MIGRACIÓN EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

INTRODUCCION

Durante su historia de unos 4.000 años, la gente del Antiguo Testamento hizo siete migraciones geográficas principales, nótese que, no se habla específicamente del pueblo de Israel, sino de la historia de la humanidad conforme el contexto bíblico.

A la luz de este estudio, ud se podrá dar cuenta de que es realmente increíble cuán clara y sencillamente se puede enfocar todo el Antiguo Testamento al conocer la secuencia de las siete migraciones, conocer las circunstancias que prevalecieron para ellas, por qué se hizo cada una, y cómo cada migración encaja perfectamente en el plan global de Dios: LA REDENCIÓN de la creación original de Dios. La cual el hombre por su desobediencia trastornó, pero su Creador en su infinita misericordia proporcionó el instrumento para rescatar lo que se había perdido (“porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna.”Jn 3:16). Entonces, casi todos estos eventos ocurrieron en las inmediaciones y dentro del Golfo Pérsico, y sabemos que la ciudad natal de Abraham estaba ubicada a unos kilómetros al norte de éste, en Ur de los Caldeos, la antigua Mesopotamia, de esta manera nuestro punto de partida será el Golfo Pérsico. Este golfo ha pasado por diversas culturas desde la antigüedad, como Sumer, Babilonia o Persia´ el golfo no siempre ha sido como hoy en día: en la antiguedad era más grande, llegaba hasta la actual Basora. Con el tiempo, los sedimentos arrastrados por los ríos Tigris y Eufrates han creado una plataforma. Los territorios bañados por el Mar Mediterráneo han sido la sede del nacimiento de grandes culturas, en la antigüedad, para la historia de la Biblia (Antiguo Testamento) nos interesa el Mediterráneo oriental.

Si hiciéramos un mapa simbólico, veremos al mundo antiguo representado por “una flor de tres pétalos”, cuyo centro podría ser Jerusalén, situada como centro geográfica del mundo antiguo. Cada uno de los pétalos representaría cada uno de los tres grandes continentes del mundo antiguo: Europa a la izquierda, Asia a la derecha y Africa abajo. En el mapa ubicado al principio se puede notar, para localizar en nuestra mente los sitios importantes:

1. Golfo Pérsico
2. Ur-ciudad natal de Abraham, justo al norte del golfo.
3. Desierto Arábico- al oeste del golfo y al este de Israel y Egipto.
4. La Media Luna Fértil- la extensión angosta de tierra fértil que rodea el desierto al este, norte y oeste. Es de suma importancia recordar que casi todos los eventos del Antiguo Testamento ocurrieron en, o cerca de, esta angosta extensión de tierra.
5. Mar Mediterráneo.
6. Israel- el angosto país en la costa del Mar Mediterráneo.
7. Egipto- un poco al suroeste de Israel.

Con estos pocos lugares nombrados y la vista del mapa, son suficientes para tener un cuadro gráfico de toda la región y formándose un cuadro mental del área. Cuando haya dado un vistazo esquemático como punto de partida, descubrirá otros lugares que se ubicarán casi por sí mismos. Luego de esto, podrá tener un “mapa mental” en su memoria y se dará cuenta que las historias y eventos del Antiguo Testamento tienen mayor significado y serán más fáciles de recordar, porque podrá visualizar todos los eventos en su mente. Existen otros lugares que deberá identificar y recordar:

1. Edén- nadie sabe a ciencia cierta dónde estaba ubicado el Edén, pero se conoce una aproximación del lugar por las referencias dadas en las Escrituras.
2. Tigris y Éufrates- dos ríos importantes al norte del Golfo Pérsico.
3. Babilonia- capital del imperio Babilónico donde Judá fue llevada en cautiverio por Nabucodonosor.
4. Harán- una ciudad en la región norte de la Media Luna Fértil que también aparece en varias historias del Antiguo Testamento.
5. Río Jordán- atraviesa la nación de Israel, empezando en el Mar de Galilea y terminando en el Mar Muerto.
6. Mar Rojo.
7. Monte Sinaí- lugar donde Dios dio la Ley a Moisés.
8. Moab- punto donde Josué guió a Israel a través del río Jordán para entrar en la Tierra Prometida.

Si se dedica algunos minutos a memorizar este mapa y sus lugares, con el tiempo al escudriñar las Escrituras podrá seguir ubicando lugares y tendrá un buen fundamento sobre el cual podrá edificar sus conocimientos en la VERDAD.

LAS MIGRACIONES BÍBLICAS

PRIMERA MIGRACIÓN:

DE EDEN A UR

Obviamente la primera migración fue la del Edén a alguna otra parte, porque allí fue donde comenzó la historia de la humanidad: “creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” (Gn 1:26). Esto sucedió más de cuatro mil años antes de Jesucristo. La palabra “huerto” fue traducida en la versión griega de la Septuaginta como paradeiso (paraíso). Por tanto resulta casi imposible identificar el sitio exacto que ocupó este huerto que Dios proveyó a nuestros primeros padres. Teólogos como Keil y Delitzsch argumentan y sugieren que “no cabe duda de que tuvo que ser en algún lugar situado al sur de Armenia, por donde se dice que fluían, antes del diluvio, los ríos Tigris y Éufrates y otros mencionados en Génesis 2:10-14. Lo cual señala como posible ubicación del huerto de Edén a la región que dos mil años después se conoció como Harán. Otros dan como una segunda opción una zona cercana a Babilonia.

Después que Adán y Eva pecan Dios los expulsó del hermoso huerto que él había preparado para ellos:” y lo sacó Jehová del huerto de Edén, para que labrara la tierra de la que fue tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso querubines al oriente del huerto de Edén, y una espada encendida que se revolvía por todos lados para guardar el camino del árbol de la vida” (Gn 3:23-24). A consecuencia de su pecado, la primera pareja perdió el privilegio de vivir en el bello huerto de Dios- el más trágico de los resultados de ese lamentable hecho fue la maldición que le sobrevino a toda la descendencia de Adán.

A través de los años al multiplicarse los hombres, gradualmente emigraron hacia el sur dentro de la fértil región hasta el Golfo Pérsico: “Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín… Después dio a luz a su hermano Abel…, Conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc… a Enoc le nació Irad, e Irad engendró a Mehujael, Mehujael engendró a Metusael, Metusael engendró a Lamec, Lamec tomó para sí dos mujeres… Ada dio a luz a Jabal, el cual fue padre de los que habitan en tiendas y crían ganados y el nombre de su hermano Jubal, el cual fue padre de todos los que tocan arpa y flauta. También Zila dio a luz a Tubalcaín, artífice de toda obra de bronce y de hierro, y a Naama hermana de Tubalcaín” (Gn 4:1,2,17-22). De esta manera los seres humanos empezaron a desplazarse por la región localizada al noreste de Mesopotamia. Luego del incidente entre Caín y Abel, proliferaron las dos ramas de la descendencia de Adán: “Conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set, …” (Gn 4:23). La línea de Set se caracterizó por su dependencia de Dios y su conducta justa. Entre ellos destaca Enoc, quién caminó con Dios y fue llevado en vida por Él:”…Set engendró a Enós,…Enós…, engendró a Cainám… Cainám,… y engendró a Mahalaleel,… y engendró a Jared…, y engendró a Enoc,… y engendró a Matusalén…, y engendró a Lamec…,… engendró un hijo, y le puso por nombre Noé,… engendró a Sem, a Cam y Jafet.” (Gn 5:6, 9, 12, 15, 18, 21, 25, 29, 32).

Esta generación se degeneró (valga la redundancia) (Gn 6:12), donde se describe como los “hijos de Dios” se contaminaron con “las hijas de los hombres”. Los cuales se mezclaron los descendientes de Set considerados justos con los descendientes de Caín  considerados impíos. Que generó una generación llena de violencia y crimen, de hombres fuertes inclinados a la guerra. Se puede observar que el hombre se multiplicó por toda la tierra fértil, pero por causa de la maldad y corrupción vino el diluvio y destruyó a todos, excepto a las ocho personas que entraron en el arca:”Vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra… y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón.”(Gn 6:5,6). La palabra “diluvio” viene del hebreo mabbul y del griego cataclismo y se refieren a una inundación huracanada. el plan de Dios fue acabar con toda aquella sociedad corrupta y violenta. Fue “universal” porque se extendió a toda la tierra habitada para exterminar a todo ser viviente. Se dice que el arca fue llevada desde algún lugar de la llanura de Sinar hacia el norte, y que reposó “sobre los montes de Ararat” (Gn 8:4), en lo que se conoce actualmente como Armenia. Esto se confirma por las menciones que se hacen en el Sal 29:10; Is 54:9; Ez 14:14,20; Mt 24:38,39; Lc 17:27; He 11:7; 1P 3:20, 2P 2:5. También se habla del diluvio en la fantasiosa epopeya pagana de Gilgamesh y la de Atrahasis.

Luego que la tierra se hubo secado después del diluvio, salió Noé y toda su familia y  se multiplicaron y repoblaron toda la tierra inundada por el diluvio. Sin embargo, hubo varias migraciones después del diluvio que los llevaron más al sur de Ur y aún más lejos.

 

¿Hay manifestación del Espíritu Santo en la Iglesia Católica Carismática?

Una de las caracterizaciones de la Iglesia Protestante Pentecostal es evidentemente las manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo, el gran Consolador prometido por el Señor Jesucristo a sus discípulos, y por ende a toda la Iglesia a través del tiempo. Por tanto es bien conocido por los cristianos evangélicos que desde el principio Satanás ha querido tomar el lugar de Dios, lo que lo ha llevado a ser un imitador, y en estos tiempo postreros a tratado de hacer imitación de todas las manifestaciones del Espíritu Santo en medio del pueblo de Dios.

Por lo tanto, para que las manifestaciones que ocurren en la Iglesia Católica Carismática sean del Espíritu Santo se necesita de que ellos cumplan con los requisitos estrictamente bíblicos que dice: “que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levanto de los muertos, serás salvo”(Ro 10:9); “Jesús les dijo: Yo soy el camino, y la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mi”(Jn 14:6). Es necesario entonces, que haya un arrepentimiento y una conversión para que puedan ser llenos del Espíritu Santo, (además que Pablo dijo bien claro que nadie puede llamar a Jesús Señor sino es por el Espíritu Santo) como profetizó el profeta Joel: “cuando esto haya pasado, les daré a todos mi Espíritu; hombres y mujeres hablarán de parte mía; a los ancianos les hablaré en sueños y a los jóvenes, en visiones. También en esos tiempos daré mi Espíritu a los esclavos y a las esclavas” (Joel 2:28-29). Esta profecía se cumplió en parte el día de Pentecostés, cuando comenzó su ministerio la Iglesia Cristiana, porque la profecía de Joel se cumplirá completamente<ya que esta profecía es para Israel como nación, y nosotros el pueblo de Dios somos el Israel espiritual> en el futuro, cuando se cumpla el arrepentimiento y restauración del Israel nacional (según la profecía de Zacarías:”Yo haré que los descendientes de David oren y se pongan muy tristes al mirar al que atravesaron con una lanza. También haré que lloren los habitantes de Jerusalén. Y será tan grande su tristeza que lloraran como si hubieran perdido a su único hijo.”(Zac12:10);”Ese día Yo perdonaré a mi pueblo. Los descendientes de David. Los habitantes de Jerusalén siempre encontrarán perdón en mi.·(Zac 13:1).esto es en relación con la segunda venida de Cristo, donde será Derramado el Espíritu Santo sobre todo el pueblo de Israel que pertenece al remanente fiel. Porque la expresión:”y después de esto” tiene un sentido escatológico.

De esta manera, cuando se habla “derramaré mi Espíritu sobre toda carne· hace pensar que vendrá como lluvia que desciende del cielo, y que se da en abundancia y sobre todo en los tres modos mencionados en Números:”óiganme bien, ¿por qué se atreven a hablar mal de Moisès?ustedes saben que cuando yo quiero decirles algo por medio de un profeta, le hablo a este por medio de visiones y de sueños”(Nm 12:6)es decir, sueños, visiones y profecías. Pero para que esto suceda en nuestro tiempo, Cristo prometió a sus discípulos enviar al Espíritu Santo sobre ellos<y a nosotros sus seguidores> sin embargo al hacerlo les demanda una condición necesaria para obtener el verdadero consuelo y las manifestaciones sobrenaturales del Espíritu, por lo cual dice:”si me amáis guardad mis mandamientos”, y los mandamientos del Señor no son gravosos, difíciles o imposibles Él mismo lo dijo en el evangelio de Juan (Jn 14:15). Por lo que no se puede esperar recibir los dones y el consuelo por esta vía que no sea haber cumplido los mandamientos del Señor.

Mal podrían entonces, los carismáticos católicos decir que en ellos se manifiestan los dones del Espíritu Santo, que Jesús pone como condición:”con tal que observen mis mandamientos, como prueban del amor que me tienen”. Esta es la clave del perfecto amor: cumplir los mandamientos del Señor, que resumió en dos ante la pregunta capciosa de los fariseos, amar a Dios con toda nuestra mente, nuestro corazón y nuestro espíritu y a nuestro prójimo como a nosotros mismo, lo demás es leer y hacer lo que la Biblia dice, el que tiene amor tiene a Dios y el que tiene a Dios no le hace falta nada, y para tener a Dios hay que confesar al Señor como único y suficiente salvador, porque hay un solo nombre dado a los hombre y un solo mediador entre Dios y los Hombres Jesucristo Hombre, dicho por el Espíritu Santo a través del apóstol Pablo.

Por lo que la promesa de un nuevo consolador (Paràkletos, palabra griega que significa ayudador, consolador, guía) cuyo significado literal es “uno llamado para que venga al lado”, lo que supone que, es llamado para que nos ayude en una situación difícil, ya sea para instruir, consolar, amonestar, traer a la memoria, iluminando los ojos y el corazón.

El dador de esta bendición es el Padre:”yo rogaré al Padre y os dará otro consolador”, la cual fue provista por la intercesión del Señor<Yo rogare>, lo que quiere decir que, no es que el Padre no esté inclinado a concedernos ese don, sino que la concesión del Espíritu Santo a los creyentes es fruto de la acción mediadora de Cristo <para que en todo Él sea glorificado>, por lo tanto, solo los creyentes participan de esta bendición que es la que enriquece y no añade tristeza; y que no faltará a ningún creyente ni a la Iglesia Cristiana Evangélica durante la presente dispensación.

Entonces, el gran Consolador prometido es el Espíritu Santo, que es una persona que realiza su obra en medio del pueblo del Señor. Siendo Él el encargado de “guiarnos a toda la verdad”. Que tiene relación con la obra redentora de Cristo por ser el Espíritu de verdad, el Espíritu de Cristo (Ro 8:9; 1P 1:11). Guiándonos El directamente o a través de sus ministros fieles y llenos del Espíritu (1Co 4:1-2).

Es decir, que “el mundo no puede recibir al Espíritu de verdad porque no le conoce”, porque los amadores y seguidores del mundo pertenecen a otro reino distinto, al reino de Satanás, que es opuesto al reino de los cielos; son aquellos que prefieren las tinieblas a la luz, y al ser participes del error y la mentira, no están en condiciones de recibir el Espíritu de verdad, la Palabra de Dios dice que seamos santos porque Dios es Santo y sin santidad es imposible agradar a Dios<parafraseando “sin fe es imposible agradar a Dios”>, por tanto mientras la persona no acepte a Cristo como su salvador y salga de las tinieblas a luz.

De tal manera que solo los creyentes en Cristo, son quienes pueden tener este privilegio en el sentido de: “para que esté con vosotros”, que equivale a decir “en compañía de” o “en medio de vosotros”; “porque mora con vosotros”, que equivale a decir que está a nuestro lado; y”estará en vosotros” en el sentido de que estará o está dentro de nosotros. Esto significa que el Espíritu Santo no solo es un asistente (que nos asiste) que está a nuestro lado sino también un huésped que ocupa nuestro espíritu y nuestro cuerpo como santuario (1Co 6:19); y no solamente como alguien que está solo por momento ya que está en nosotros durante todo el proceso de nuestra santificación.

Por todo lo antes expuesto, se puede decir que el Espíritu Santo no podrá manifestarse  como tal en persona alguna que no se haya arrepentido sinceramente y ser una experiencia sobrenatural.

En conclusión, querido amigo o amiga se quieres tener esta experiencia verdaderamente maravillosa te invito a aceptar a Cristo como tu Salvador personal, y recibirás la bendición como lluvia del cielo que te confortara y fortalecerá en tiempos de angustia y te dará paz por todos tus días, solo el verdadero creyente puede disfrutar de esta maravillosa experiencia.

POR QUÉ DEBEMOS CONVERTIRNOS DE TODO CORAZÓN

Joel 2:12 – 13 dice «Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mi con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo». Dios en grande en perdonar a quién tiene un verdadero arrepentimiento; porque el Señor siempre está dispuesto a perdonar y bendecir. Este es un acto propio de la soberanía de Dios, y que a veces el ser humano cree tener derecho al perdón sin haber tenido un verdadero acto de contrición nacido de un corazón sincero; porque la palabra convertir significa volver una cosa en otra; o dicho en otras palabras que una persona pecadora y perversa vuelva su rostro a Dios y busque el perdón y sea convertida en una persona nueva.

Porque este es el acto de Dios por el cual hace que la persona regenerada en su vida consciente, se vuelva al Señor en fe y arrepentimiento. Pues el convertimiento no puede venir de Dios a la persona si primero no hay un arrepentimiento genuino (Jeremías 4:1 «Si te volvieras, oh Israel, dice Jehová, vuélvete a mí. Y si quitares de delante de mí tus abominaciones, y no anduvieres de acá para allá.»; Oseas 12:6 «Tú, pues, vuélvete a tu Dios; guarda misericordia y juicio, y en tu Dios confía siempre,»; Oseas 14:1 «Vuelve, oh Israel, a Jehová tu Dios; porque por tu pecado has caído». Míqueas 6:8 «Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno. y qué pide Jehová de ti; solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.») 

En el Antiguo Testamento se usa la palabra nijam que significa «arrepentirse de tal manera que incluye un cambio de plan y de acción». La otra es shub y significa volverse, retornar después de haber partido.

mientras que en el Nuevo Testamento del griego metanoco/metonoía que significa cambio de parecer, un cambio moral, porque la mente y la conciencia está corrompida («Tito 1:15 «Para los puro todo es puro, pero para los corruptos e incrédulos no hay nada puro.Al contrario, tienen corrompidas la mente y la conciencia».), así que cuando en la mente ocurre un cambio de parecer, la persona recibe un nuevo conocimiento, y cambia la dirección de su vida consciente; entonces su cualidad moral también cambia.

La otra palabra que define la conversión es epistrefo/epistrofe que del griego significa «volverse o retornar». Que enfatiza el hecho de que en la vida activa ocurre una cambio de dirección, lo que es el acto final de la conversión.

La tercera palabra es metamelonaí, que aparece cinco veces y significa arrepentimiento, y no siempre es el verdadero arrepentimiento, ya que fue usado para señalar el arrepentimiento de Judas, que fue realmente un remordimiento, ya que de haber sido un genuino arrepentimiento hubiera ido a los pies de la cruz y le hubiera pedido perdón al Señor; pero esto no sucedería porque el era el hijo de perdición (Mateos 27:3 «Cuando Judas, el que lo había traicionado, vio que habían condenado a Jesús, sintió remordimiento y devolvió las treinta monedas de plata a los jefes de los sacerdotes y a los ancianos.»)

En cuanto al arrepentimiento, la Biblia habla de la conversión nacional, que se refiere a la conversión de Israel en el tiempo de los Jueces, de Judá en los tiempos de los reyes y de los habitantes de Nínive (Jonás 3:10 «Al ver Dios lo que hicieron, es decir, que se habían convertido de su mal camino, cambio de parecer, y no llevó a cabo la destrucción que les había anunciado.»). Dios siempre da la oportunidad para el arrepentimiento y la conversión y la decisión es personal en cuanto al cambio del estilo de vida.

Conversión temporal, esta no representan ningún cambio del corazón y tiene significado pasajero y la Biblia lo explica claramente (Mateo 13:20-21 «El que recibió la semilla que cayó en terreno pedregoso es el que oye la palabra de Dios e inmediatamente la recibe con alegría; pero como no tiene raíz, dura poco tiempo, cuando surge problemas o persecución a causa de la Palabra, en seguida se aparta de ella.»;   Hechos 8:9, 18, 20 «Ya desde antes había en esa ciudad un hombre llamado Simón que, jactándose de ser un gran personaje, practicaba la hechicería … Al ver Simón que mediante la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,… Que tu dinero perezca contigo, le contestó Pedro, porque intestaste comprar el don de Dios con dinero»; 1Timoteo 1:19-20 «y mantengas la fe y una buena conciencia. Por no hacerle caso a su conciencia, algunos han naufragado en la fe. Entre ellos están Himeneo y Alejandro, a quienes he entregado a Satanás para que aprendan a no blasfemar»). Siendo importante la verdadera conversión por lo cual el Señor dice que no todo aquel que le diga Señor, Señor entrará al reino de los cielos…..

Nota: La imagen que aparece es un atardecer sobre el puente del lago de Maracaibo

ACTITUD DEL CREYENTE ANTE LA VIDA

ISAIAS 38:1-22

Introducción

Dos años atrás le informaron a Orville Kelly que tenía cáncer terminal. El y su esposa volvieron a casa para llorar; para morir. ¿Deberían guardarlo como secreto?. Lo pusieron en oración. Su decisión finalmente fue divertirse con la noticia. Así que organizaron una gran fiesta e invitaron a todos sus amigos. Durante el encuentro, Orville levantó su mano pidiendo silencio: “Quizás se pregunten por qué los he reunido. Esta es una fiesta de cáncer. Se me ha diagnosticado que tengo cáncer terminal. Pero mi esposa y yo nos dimos cuenta últimamente que todos somos enfermos terminales. Decidimos entonces formar una nueva organización. La llamamos “HAS QUE EL DIA DE HOY CUENTE”. Todos uds son miembros constituyentes”. Desde ese día la organización ha crecido por todo el país. Orville ha estado demasiado ocupado como para morirse, señalando la manera en que los creyentes deben divertirse en las fauces de la muerte: cantando amando y sin perder un minuto “del gozo que el mundo no puede dar ni quitar”.

• ACTUTUD DE EZEQUIAS.
• Oración (Is 38:2-3) Cuando Ezequías recibe el anuncio de parte de Jehová Dios por boca de Isaías, se voltea y ora a Dios con lloro y suplica (Ef 6:18), velando y orando con ruego y suplica, rasgando las vestiduras del alma, así como en el Antiguo Testamento, Pablo introduce en el Nuevo Testamento que el carácter general del creyente debe ser la oración, cual debe tener, además de otras características, las siguientes como base principal: 1) “súplica” ; 2) “en todo tiempo”, enfocándose en la frecuencia necesaria (Ro 12:12:gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración”; Fil 4:6:por nada estéis afanoso, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias”; 1Ts 5:17:orad sin cesar); 3) “en el Espíritu” lo cual denota la sumisión necesaria para estar cónsonos con la voluntad de Dios(Ro 8:26-27: de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecible; más el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos). 4)”velando” es una descripción del aspecto práctico (Mt 26:41: velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil; Mr  13:33: mirad velad y orad; porque no sabéis cuando será el tiempo); 5)”toda perseverancia” recalca la actitud correcta de persistencia (Lc 11:9: y yo os digo pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.;18:7-8: ¿y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a Él día y noche?¿se tardará en responderles?. Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?, y 6) “por todos los santos”, se enfoca en el objeto adecuado de estas oraciones y súplicas (1S 12:23: así que, lejos sea de mí que peque yo contra Jehová cesando de rogar por vosotros; antes os instruiré en el camino bueno y recto).
• Que mayor ejemplo de humildad que la del Señor Jesucristo, que en todo tiempo hizo la voluntad del Padre, y dice la Biblia que se humillo hasta la zumo, hasta la muerte en un madero. En 2 Crónicas 7:14, dice: si se humillaré mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra. Entonces, Jehová Dios demandaba del pueblo (iglesia) que anduviera en integridad de corazón y en equidad, haciendo todas las cosas que Dios les había mandado en sus preceptos y estatutos. Solo los mansos y humildes de corazón pueden andar en la perfecta voluntad de Dios.(Mt 11:29:…y aprended de mí, que soy manso y humilde corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas). La humildad que el Señor demanda del creyente entraña total entrega en cuerpo, alma y espíritu, total renuncia a la voluntad del “yo”, a una total negación de sí mismo(Mt 16:24:… si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame)
• No estamos hablando aquí de la fe salvadora o la fe como don para realizar milagros, sino de la fe en su sentido estricto de confianza en Aquel que prometió, en su fidelidad (He 10:23: mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió). Debemos asirnos con firmeza a la esperanza que nos da la fe en Jesucristo y que constituye el lado humano de la seguridad eterna, no como algo que se hace para mantener la salvación, sino que es la firme evidencia de ella. Se debe, además tener la capacidad de no ser fluctuantes ante la tortura y la persecución porque Dios es fiel. Veamos la galería de los héroes de la fe en Hebreos 11, donde en el verso uno describe la fe como la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Dios somete a prueba nuestra fe en el crisol de la cruz (1p 1:7: para que sometida a prueba vuestra fe, mucha más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo). Por tanto el propósito de Dios al permitir la pruebas consiste en confirmar la realidad de la fe de cada creyente, pero el beneficio inmediato de esa prueba de “fuego” es más para el creyente que para Dios; si un creyente sale aprobado y no deja su confianza en el Señor habrá demostrado que su fe es genuina. Entonces, esta fe, que en griego se traduce como sustancia o imagen misma o confianza requiere de la convicción más sólida que se pueda tener, la seguridad dada por Dios en la presente sobre una realidad futura inconmovible: LA VIDA ETERNA. Para la cual todos seremos sanados del pecado y la maldad.
• El rey Ezequías al enfermar gravemente y ser visitado por el profeta Isaías, para recibir el mensaje de Dios de prepararse para morir, oro a Dios en súplica y arrepentimiento, aunque no pide perdón directamente y lo dice abiertamente en su oración; baste solo con decirle:<yo siempre he sido sincero contigo, y te he agradado en todo>, indican claramente que para andar con Dios, se debe andar en integridad y con honestidad a fin de agradar a aquel que nos llamó, el apóstol Juan nos dice que, si decimos que nunca hemos hecho nada malo, hacemos que Dios aparezca como mentiroso; y no hemos aceptado el mensaje que él nos ha dado (1Jn 1:10);¸Mateo en su evangelio dice <arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado> (Mt 3:2); Lucas dice: <… hay más alegría allá en los cielos por una de estas personas que se vuelve a Dios, que por noventa y nueve personas buenas que no necesitan volverse a Dios> (Lc 15:7), aunque aquí no hablamos del arrepentimiento para conversión sino para santificación porque como dice la Biblia nuestro corazón es de continuo al mal(Mt:15:19 porque los malos pensamientos, el homicidio, la fornicación, el robo, el falso testimonio y la blasfemia provienen del corazón.; Jer 17:9: engañoso (duro) es el corazón (de todo hombre)más que todas las cosas, ¿quién lo conocerá? ) y necesitamos arrepentirnos de cualquier palabra mal dicha, cualquier mal pensamiento, porque muchas veces el bien que queremos no hacemos, sino el mal que no queremos eso hacemos (Ro 7:19: ya que no hago el bien que deseo hacer, sino que hago el mal que no deseo hacer ).
• Deseo de Dios. Un genuino creyente siempre sentirá un gran deseo por Dios, por su obra, por su iglesia, el salmista pudo decir <Dios mío, yo amo el templo donde vives, donde se hace presente tu grandeza> (Sal 26:8). El rey Ezequías confiesa en su sencilla oración su deseo por Dios, cuando dice: <he andado delante de ti…, he hecho lo que ha sido agradable…> (Is 38:3). El salmista demuestra su deseo de Dios en su oración <Dios mío, sólo una cosa pido, solo una cosa deseo: déjame vivir en tu templo todos los días de mi vida, para contemplar tu hermosura y buscarte en oración>(Sal 27:4), claramente esta oración del salmista debe llevarnos a buscar el rostro de Dios y estar siempre en su presencia, desearlo de todo corazón, el Apocalipsis en su mensaje a la iglesia de Éfeso le dice: <pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor>, que no seamos nosotros los que dejemos nuestro primer amor, sino aquel que dice siempre <yo me alegre con los que me decían: <¡A la casa de Jehová iremos!> (Sal 122:1).

2. LA PRUEBA. Dios nos dice en su palabra:< todos en el mundo tendrán dificultades y sufrimientos. Pero a ti te protegeré porque tú me obedeciste cuando te ordené que no dejarás de confiar en mi> (Ap 3:10). Dios es fiel y él mantiene su promesa, y Cristo prometió que estaría con nosotros todos los días de nuestra vida, y así es, estará con nosotros en medio de las pruebas, dificultades y tribulaciones, y aun en las tentaciones (2P 2:9) <porque sabe el Señor librar al piadoso en la tentación>, así como estuvo con los tres jóvenes que estuvieron en el horno de fuego (Dn 3:6:<quién no se incline para adorar a la estatua, será arrojado de inmediato a un horno encendido>).

• Física. La prueba física puede involucrar una enfermedad grave, perdida de familiares, amigos, propiedades o el trabajo, como todas aquellas que sufrió Job, quien perdió todas sus propiedades, su familia y su salud y lo único que le quedó fue una esposa y los amigos que le atormentaron como un aguijón (Job 1:13-22; 2:1-13). Y cuando pensamos en la vida y actitud de Job, fue que a pesar de todo lo que había sucedido, Job no ofendió a Dios ni le echó la culpa (Job 1:20-21: <entonces Job se levantó, rasgó su manto y se rasuró la cabeza: luego, postrado en tierra, adoró y dijo:<desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré allá. Jehová dio y Jehová quitó: ¡Bendito sea el nombre de Jehová!).
• Nuestra fe, nuestra convicción necesita ser probada, como dice el apóstol Pedro que <…aun cuando por algún tiempo tengan que pasar por muchas problemas y dificultades, ¡alégrense!. La confianza que ustedes tienen en Dios se pone a prueba con los problemas. Si ustedes pasan la prueba, su confianza será más valiosa que el oro, pues el oro se puede destruir> (1P 1:6-7). Las pruebas espirituales son las más difíciles de enfrentar porque mueven el piso de nuestra fe, la Biblia dice que Jesús fue probado en todo y su mayor prueba fue la muerte en la cruz, la cual compungió, afligió su espíritu hasta tal punto que en su oración dijo <Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad> (Mt 26:42). El apóstol Pablo afirmó en su carta a los romanos <y no solo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; y la esperanza no nos defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado> (Ro 5:3-5). Pablo pudo decir que se alegraba del sufrimiento porque sabía que a través de él podía aprender a soportarlo y de esa manera sería aprobado por Dios; no pensando en Dios como un ser sádico que se alegra del sufrimiento de los suyos, sino como medio de aprendizaje para saber valorar una salvación tan grande que costó la preciosa sangre de Jesucristo.
• Psicológicas. Estas pruebas son las que el enemigo de nuestras almas más usa para atormentar a nuestras almas y apartarnos del Camino de la redención. Por eso es muy importante que usemos siempre una de las partes de la armadura de Dios; el yelmo de la salvación: <que la salvación los proteja como un casco, y que los defienda la Palabra de Dios, que es la espada del Espíritu Santo> (Ef 6:17). Claramente el apóstol afirma que debemos proteger nuestra cabeza con la convicción de nuestra salvación, y es en la cabeza que se encuentra nuestra mente y es allí donde se encuentra nuestra psiquis, nuestros pensamientos, ideas y emociones.

3. ACTITUD CRISTIANA. Nuestra actitud ante la adversidad, la prueba la enfermedad, la opresión del enemigo, las luchas, las dificultades, sea cual sea cualquiera de ellas o como queramos llamarlas, siempre debe ser una férrea actitud de confianza, firmeza, esperanza, convicción, gozo, alegría y paz, porque el que comenzó la buena obra la perfeccionará hasta el final (Fil 1:6:<…el que comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo), porque Dios comenzó el buen trabajo en nosotros desde nuestra confesión de fe, por lo cual la irá perfeccionando hasta el día que el Señor vuelva.

• 1Reyes 8:22-32:<…Salomón…, y extendiendo sus manos al cielo, dijo: Jehová, Dios de Israel, no hay Dios como tú,…que has cumplido a tu siervo David, mi padre, lo que le prometiste,…Oye, pues, la oración de tu siervo y de tu pueblo Israel. Cuando oren en este lugar, también tú oirás en el lugar de tú morada, en los cielos. Escucha y perdona….> entonces Salomón se coloca ante el altar y a los ojos del pueblo y levantando las manos comienza a adorar a Dios, alabando y glorificando su nombre; pide que escuche la oración del pueblo de Israel desde cualquier lugar y les perdone por cualquier falta. Es importante que ante cualquier prueba, dificultad, problema, circunstancia, nuestra actitud debe ser siempre de adoración y búsqueda del rostro del Señor, en adoración, humillación y alabanza; aún ante el pecado nuestra actitud debe ser de humillación y adoración en arrepentimiento, porque como oro Salomón si hubiéremos pecado oraremos al Señor y Él nos perdonaría desde su trono.
• Romanos 14:8: porque si vivimos, para nuestro Señor vivimos, y si morimos, para nuestro Señor morimos. Por tanto, ya sea que vivamos o que muramos, somos de nuestro Señor>> el rey Ezequías ante la proximidad de su muerte, oro a Dios con todo ruego y súplica, clamó a Dios y Él le respondió (Jer 33:3), entonces, nos toca a nosotros clamar a Dios ante la adversidad, la prueba o la circunstancia, con la seguridad de la fidelidad de Dios, con esa fe firme de que el Señor cumplirá su promesa, manteniendo nuestra integridad ante Dios.
• Filipenses 1:21: para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia, <porque mi vida es el Cristo, y si muero me es ventaja>. Nosotros debemos vivir para Cristo, hacer morir nuestros deseos y ser dignos discípulos del Señor, como él mismo dijo <que nos neguemos a nosotros mismos>, nuestra voluntad debe estar sujeta a Dios, a aquel que nos llamó por soldado; no podemos servir a dos señores: a Dios y a los deseos personales de nuestro corazón.
• Romanos 8: 36: como está escrito “por tu causa morimos cada día, y somos considerados como corderos para el sacrificio”; quién no esté dispuesto a entregar su vida por la causa de Cristo, no es digno de Él: Mt 10:39: el que encuentre su alma la perderá, pero el que pierda su alma por causa de mí, la encontrará. Nos toca a nosotros tomar una decisión parecida a la del joven rico, si queremos ganar el cielo, debemos vender todas nuestras riquezas o más grandes posesiones y repartirla a los pobres; en otras palabras, quien no tome su tiempo para dedicarlo a la obra y dárselo a los pobres perdidos pecadores, bien sea orando por ellos para que se conviertan, evangelizando, fundando obras, enseñando, ayunando, buscando a Dios de todo corazón y por ultimo ofrendado de lo que el Señor nos ha dado, entonces no está obedeciendo al Señor.

CONCLUSIÓN: Orville Kelly y su esposa no se echaron a llorar ante la fatídica noticia del cáncer, sino que asumieron el hecho de Ro 8:36, que estás muerto por causa de la fe en Cristo, y el rey Ezequías ante la noticia que le dio el profeta Isaías, tan solo clamó a Dios y Él le oyó.

EL DESCOCIMIENTO DE LA PALABRA DE DIOS PRODUCE MUERTE

Oseas, es el libro del pueblo de Dios, teológicamente este libro viene a ser uno de los profetas menores, que fue llamado ha hablarle a un pueblo de dura cerviz; un pueblo que Dios escogió para que ministrara a las naciones vecinas el conocimiento del Dios Único y Verdadero, y lo que hizo fue contaminarse con la idolatría de las naciones vecinas; por lo cual Dios les dice a través del profeta:

«Mi pueblo pereció porque le faltó conocimiento,…» Os 4:6

Para MacArthur el pueblo, mejor dicho los sacerdotes, habían rechazado la instrucción del Señor, por lo tanto, la nación de Israel ya no podía «servir como su sacerdote para bendecir a las naciones». De acuerdo con Éxodo 19:6 quería decir que para que la nación ejerciera el sacerdocio, el pueblo debía guardarse en santidad, ya que el sacerdote le correspondía ministrar la Palabra de Dios, es decir, enseñarla al pueblo y a todas las naciones, y eso significaba no solo enseñarla con la palabra (logos) sino también con el ejemplo.

Así que, el pueblo voluntariamente había abandonado la instrucción de parte de Dios y de allí vino la sentencia: «pereció»; porque le faltó el conocimiento que imparte la Palabra como guía a todos los que le aman.

En Apocalipsis 1:6; 5:10, dice: . Entonces es el Señor quien ahora nos da el conocimiento de Dios y nos hacen reyes y sacerdotes, nación santa y linaje escogido como dijo el apóstol Pedro, en 1Pedro 2:9: «Más vosotros sois linaje escogido,, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciés las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable».  Así que toda  persona natural se en cuentra en tinieblas; su pensamiento se encuentra entenebrecido «la verdad le hace libre», por lo cual, es necesario que todo cristiano se prepare en el conocimiento de la Palabra de Dios, para que su conocimiento no se estanque como aguas de un pozo que se ensucian, y así se entenebrezca su conocimiento y caiga en desgracia delante del Señor.

Según el comentario de Henry Mathews, Oseas en su interés por encontrar la seguridad, él veía al pueblo ya destruido «por falta de conocimiento; y que Dios echaría al pueblo del sacerdocio», una consecuencia del juicio y sentencia de parte de Dios. Según Ryrie «la nación sería rechazada de su posición sacerdotal delante de Dios», aunque aún lo llamara «mi pueblo».

El pecado de los sacerdotes fue que dejaron sus obligaciones de ministrar delante de Jehová, y descuidaron también sus obligaciones, y se dejaron llevar por un culto a los dioses ajenos causando una afrenta pública al Dios del cielo.

Según H. Mathwes, «a los sacerdotes les competía enseñar la Ley, a los profetas aconsejar, amonestar, amenazar de parte de Dios, Es decir, se suponía que debían enseñar las verdades religiosas, censurar los pecados, aconsejar sabiamente. Pero con demasiada frecuencia ejercían su ministerio para provecho y ganancia personal». Al igual que hoy, existen ministros que no se preocupan por aprender de la Palabra de Dios, para darle a las ovejas pasto nuevo, verde y fresco, como dice la Escritura «el hombre sabio saca de su alforja cosas nuevas y cosas viejas».

esto no solo llevará a la muerte del gentil, sino también a la muerte de la oveja juntamente con su pastor, porque estamos en los tiempos de los cuales Pablo habló que vendrían «hombres amadores de si mismos, con apariencia de piedad», que hablarían conforme a sus  y tratarían de engañar aun a los escogidos.

POR ESO ADVERTENCIA PUEBLO:¡ESTUDIA LA PALABRA DE DIOS!!!!!

Dra. Xiomara C. González

Licenciada en Teología

Sierva del Dios Altísimo.

La Escatología en la filosofía y en la religión

1. La cuestión Escatológica es natural. La doctrina de las últimas cosas no es algo que sea sólo de la religión cristiana. cualquiera que haya reflexionado sobre la vida humana, sea del individuo o de la raza, no se lo preguntará de dónde brotó, cómo llegó a ser lo que es, sino también a dónde va? ¿Si estará la humanidad moviéndose hacia alguna inalidad designada para ella por Dios, y si es así. participarán en ellas las generaciones anteriores? Como es natural, el hombre solo puede hablar de consumación, y solo tendrá una doctrina escatológica los que creen que como la historia del mundo tuvo un principio tendrá también un fin.
2. El problema escatológico en la filosiía. El destino final del individuo y de la razón ocupó un lugar importante en las especulaciones filológicas. Platón enseñó la inmortalidad del alma, que ésta continuaba existiendo después de la muerte, y esta doctrina a permanecido como un principio importante. Spinoza la aceptó en su sistema panteísta; sin embargo Wolff o Leibnitz y Kant la defendieron con muchos argumentos. La filosofía idealista del siglo XIX , la hizo a un lado (la inmortalidad del alma). Los filósofos no solo reflexionaron sobre el futuro del individuo, sino también sobre el futuro del mundo. los estoicos hablaron de sucesivos círculos del mundo, en cada una de las cuales un mundo nuevo aparece para luego desaparecer. Kant especuló sobre el nacimiento y la muerte de los mundos.
3. El problema escatológico en la religión. Es en la religión donde nos encontramos con ideas escatológicas. En las falsas religiones, tanto en las más primitivas como en las más avanzadas. el budismo tiene el nirvana, el mahometismo su paraíso sensual, y los hindúes sus placenteros campo de cacería. La creencia de la inmortalidad del alma del hombre es universal, no existe tribu, nación o religión en la que no prevalezca. esta puede manifestarse en la convicción de que los muertos todavía están con nosotros, en la adoración de los antepasados, en la consulta con los muertos, en el concepto de un bajo mundo habitado por muertos, o en la transmigración del alma; siempre está presente en alguna u otra forma aunque todo es vago e incierto.

Es decir, que la escarología que es el estudio del fin último de la humanidad o el ser humano, que como doctrina explica hacia donde va la humanidad después de la muerte. La cual es estudiada por la teología, a pesar de que esta presente en todas las actividades intelectuales de la humanidad.